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泡兒     
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北平方言:(1)胡說八道。(2)抽煙。(3)形容誇張的樣子。
    
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違背禮數。《初刻拍案驚奇》卷一三:「我那時不肯從那瞽夫,所以做出這些禮勾當來。」
道德險假說     
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  「道德險假說」是解釋兒童反道德行為的一種理論。處於他律階段的兒童,常以可能遭受懲罰的機率,來決定是否做出一個行為。社會學習理論認為,兒童的道德行為是由有意義的學習產生,兒童的認知能力可以決定行為的方向,並且預知行為的可能結果。一項道德行為是由內在認知過程與外在環境共同塑造;假如社會環境中缺乏明確的獎懲標準、或無法有效執行該獎懲標準、或道德標準過高、或存有雙重道德標準(如父母未能遵守其為兒童所訂下的規則)等道德例外時,均會減低兒童遵守道德規範的意願,而增強其反道德行為而逃避懲罰的投機心理。兒童在自由的狀態中,不願遵守已知的道德規範,而會預先衡量可能遭受懲罰的可能性,以決定是否進行該項行為;...
涼腔     
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冷言冷語,譏笑嘲諷。如:「他不但不出手幫忙,還在一旁涼腔,實在沒道理。」
暫態     
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指在異步時相電路中,當輸入改變,電路進行狀態轉換時,由於電路之延遲現象,可能導致輸出產生假脈衝的情況。
嘉里弗瑞     
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舞蹈類型名。此詞為中世紀由法語轉用的特殊用語,以稱呼食物、舞者及玩樂者。源自市集舞蹈,因市集結束,食物僅剩碎屑,或由攤販自行清理大吃一空,接著可能有一些舞蹈,其形式難免粗糙。法語的「galimafree」原有「食品儲藏倉之碎屑」之意。政治芭蕾的舞蹈形式亦為此類型。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
脈衝     
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(一)指非正常產生的脈衝信號。
(二)一個在記錄時或讀取時發生之不容許的額外脈衝。
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論     
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的同一性的能力。"成年早期(18~25歲):親密對孤獨的衝突只有具有牢固的自我同一性的青年人,才敢於與他人發生親密關係的風險。因為與他人發生愛的關係,就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這裏有自我犧牲或損失,只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關係,從而獲得親密感,否則將產生孤獨感。艾瑞克森把愛定義為"壓制異性間遺 傳的對立性而永遠相互奉獻"。成年期(25~65歲):生育對自我專注的衝突當一個人順利地度過了自我同一性時期,以後的歲月中將過上幸福充實的生活,他將生兒育女,關心後代的繁殖和養育。他認為,生育感有生和...
    
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用在動詞、形容詞後面,表示結果或性狀。如:「跑得快」、「覺得很好」、「美得泡」。
黔驢技窮     
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唐.柳宗元〈三戒.黔之驢〉(據《全唐文.卷五八五.柳宗元》引)黔無驢,有好事者,船載以入,至則無可用,放之山下。虎見之,龐然大物也,以為神。蔽林間窺之,稍出近之,憖憖然莫相知。他日,驢一鳴,虎大駭遠遁,以為且噬已也,甚恐,然往來視之,覺無異能者,益習其聲,又近出前後,終不敢搏。稍近益狎1>,蕩倚衝2>,驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:「技止此耳!」因跳踉大3>,斷其喉,盡其肉,乃去。噫!形之龐也類有德,聲之宏也類有能,向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取,今若是焉,悲夫! 〔注解〕 (1) 狎:音ㄒ|ㄚˊ,戲弄。 (2) 蕩倚衝:指老虎對驢子挑釁。蕩,跳動。倚,身體貼近。衝,碰撞。,衝...
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