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惡貫滿盈
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04.《東周列國志》第一四回：「惡貫滿盈無不斃，勸人作善莫商量。」
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來者不拒
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原指對於所要求的一概不拒絕。《孟子．盡心下》：「夫子之設科也，往者不追，來者不拒。」《東周列國志》第八七回：「弟子就學者不多少，先生來者不拒，去者不追。」後指對方送上門來的全部接受。《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「鮮衣美飾，或假作家妓，或偽稱侍兒，遣人慇慇懃懃的送來。裴晉公來者不拒，也只得納了。」
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體無完膚
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ㄈㄨ漢語拼音︰shēn wú wán fū釋義︰即「體無完膚」。見「體無完膚」條。
01.《東周列國志．第九七回》：「魏齊親自下視，見范雎斷脅折齒，身無完膚。」
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名韁利鎖
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聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。
(6) 軌躅：車輪輾過的痕跡，比喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。後世稱為復聖，列於孔門德行科。閔子騫（西元前５３６∼前４８７）名損，字子騫，春秋魯人。孔子弟子，以孝友聞，和顏回同列德行科。
(8) 極摯：所達到的最高境界。
(9) 繫...
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躊躇不決
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猶豫而不能做下決定。《東周列國志》第七一回：「景公口雖唯唯，終以田陳同族為嫌，躊躇不決。」也作「躊躇未決」。
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水洩不通
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連水都無法流通。比喻防守極為嚴密。《東周列國志》第六七回：「各姓分守城門，以拒慶封，防止嚴密，水洩不通。」亦用以形容擁擠不堪。《初刻拍案驚奇》卷八：「無數糧船，阻塞住河路，自青年鋪直到靈口，水洩不通。」也作「水泄不通」。
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芻蕘之言
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 辨析7 來源 釋義芻：餵牲口的草，割草。蕘：柴，打柴。 本句成語之意為：割草打柴人的話。 出處詩經、大雅、板：［先民有言，詢於芻蕘。］ 用法原用以指山野百姓的見解，後也用做自己意見的謙詞。 例句明。馮夢龍、清。蔡元放 東周列國志第三十六回：［芻蕘之言，聖人擇焉。主公新立，正宜捐棄小忿，廣納忠言。］ 同義野人獻曝 辨析蕘，不要讀成ㄧㄠˊ 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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舍我其誰
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語出《孟子．公孫丑下》：「如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？」意指除了我以外，再沒有更適當的人選。《東周列國志》第七九回：「我嫡孫也，欲立太子，舍我其誰！此在相國一言耳。」也作「舍我復誰」。
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識時務者為俊傑
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語本《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。」比喻認清時代潮流者，方可為英雄豪傑。《三國演義》第七六回：「今奉吳侯命，特來勸諭將軍。自古道：『識時務者為俊傑。』……將軍何不從瑾之言：歸順吳侯，復鎮荊襄。」《東周列國志》第六九回：「夫識時務者為俊傑，通權變者為英豪。」
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顏回
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各言其子則同，我子鯉死，有棺無槨，當時我未嘗賣車為他作槨，因我有時要隨大夫上朝，不可以步行。孔子周遊列國，回到魯國，雖不作大夫，但國家有大事，仍然上朝，故謙言：「從大夫之後。」顏路之請，或因禮制不合，所以孔子不許。其他原因，古注所說不一，存疑。＊顏淵死，子曰：噫。天喪予。天喪予。＊ 噫，傷痛之聲。天喪予，即是天喪亡我。傷痛之極，所以連說兩句。孔子嘗說，天生德於予，桓魋其如予何？又說，文王既沒，文不在茲乎。天之未喪斯文也，匡人其如予何？孔子來此世間，是由天命以自堯舜至周文的道統，教育人民。在其三千弟子中，顏子最能了解孔子...
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貓頭鷹博士