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畢力同心
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相似詞：同心協力
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一木難扶
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全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之...
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救困扶危
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解救扶持處於困厄危難中的人。《三國演義》第一回：「雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危。」元．無名氏《來生債》第四折：「則為我救困扶危，疏財仗義，都做了註福消愆。」
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歃血為誓
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用牲血塗在口邊立誓，表示決心。宋．張君房《雲笈七籤．卷六七．金液法》：「受金液，經投金人八兩于東流水中，歃血為誓，乃告之。」明．朱鼎《玉鏡記》第一二齣：「我自願漆身吞炭，嘗膽臥薪，同心協力期雪恥，須歃血為誓。」
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百丈懷海禪師
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，猶勤勞不息。本人就是「作務執勞，必先於眾」；且在《禪門規式》裡規定實行「普請」（集眾作務）法，上下協力勞動。又常教大眾平等從事作務，亦以平等心攝受門徒，故天下俊秀齊集門下。傑出者有黃檗希運、溈山靈祐，百丈法正、西院大安、大慈寰中等，其中，黃檗門下出臨濟義玄，開臨濟宗。溈山門下出仰山慧寂，創溈仰宗。 祖堂集亦載師有語錄行世。現存之百丈語錄有百丈懷海禪師語要二卷、百丈懷海禪師語錄一卷、百丈懷海禪師廣錄一卷，收在卍續藏。又天聖廣燈錄卷八、卷九，載有師之全部語錄。此等語錄與祖堂集卷十四、景德傳燈錄卷六百丈章，及宗鏡錄卷九十八...
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居安慮危
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魏絳卻謝絕了晉悼公的贈禮，並藉此機會向悼公進諫說：「今天國家這樣的強盛，是因國君您的才能及眾臣的同心協力，我個人哪有什麼貢獻呢？但臣希望您在享樂的同時，不要忘了國家大事。《書經》裡有句話說：『處於安樂的時候，要想到危險可能隨時會出現。』這樣才能及早做防備，有了防備就不怕災難。我斗膽以這句話規勸您。」晉悼公說：「您的教訓我豈敢不接受？但是沒有您的話，我不可能有今天這樣的成就。賞賜臣子禮物是國家的常規，不可廢除，您就收下吧！」魏絳也就遵循禮制，收下這些贈禮。後來此處所引的《書經》原文「居安思危」成為一成語，用來指處於安樂的時候，要想到危險可能會隨時出現。
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家園
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家鄉、故鄉。[例]戰爭過後，百姓齊心協力，重建家園。
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眾心如城
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眾人一心，力量堅固如城。比喻團結一致，同心協力。唐．獨孤及〈洪州大雲寺銅鐘銘〉：「宏誓既達，昬疑皆破，故眾心如城，施者如市。」也作「眾心成城」、「眾志成城」。
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怏怏不悅
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因不滿而不高興的樣子。宋．司馬光〈體要疏〉：「其當職之人，已怏怏不悅，不肯同心以助其謀，協力以成其事。」也作「怏怏不樂」。
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同心斷金
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二人團結一心，其銳利可以切斷金屬。語本《易經．繫辭上》：「二人同心，其利斷金。」後比喻同心協力，堅定不移。《晉書．卷六．明帝紀》：「敬聽顧命，任托付之重，同心斷金，以謀王室。」
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貓頭鷹博士