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林佩芬
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東去》出版，但也看到她從此一頭栽進歷史想像小說寫作的行列。其後，更因發現自己流有滿族人血統，而寫了歷史傳記小說《努爾哈赤》，《遼宮春秋》、《天問──小說明末》、《兩朝天子》等，已出版長、短篇作品20餘種。司馬中原說：「一個生於自由長於安樂的女孩兒家，她怎敢貿然動筆，去揭現一個她根本未曾身歷的年代呢？然而，她就這樣的做了，憑著傳統文化對她無形的浸潤，憑著她直通歷史的感應力，她虛心而勇毅的描摹出一幅久遠的人生畫境，看起來實中有虛，虛中有實，完全是付諸無限的，寫意的筆墨，深深淺淺，濃濃淡淡的一路揮灑，……打破了傳統寫實的表現方...
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擺落
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擺脫、不受拘束。晉．陶淵明〈飲酒詩〉二○首之一二：「去去當奚道，世俗久相欺。擺落悠悠談，請從余所之。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「至鄧璨晉紀，始立條例，又擺落漢魏，憲章殷周，雖湘川曲學，亦有心典謨。」
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三正
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夏正建寅，商正建丑，周正建子，稱為「三正」。《文選．陸機．皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：「三正迭紹，洪聖啟運。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「（自）洎周公維新，姬公定法，紬三正以班曆，貫四時以聯事。」也稱為「三統」。
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趨其所好
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猶「投其所好」。見「投其所好」條。01.宋．陳亮《陳亮集．卷一三．史傳序．英豪錄序》：「昔人有以千金求千里馬者，不得，則以五百金買其骨焉。不踰期，而千里馬至者三。何則？趨其所好，人之情也。」
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攸斁
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敗壞。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「憲章散紊，彞倫攸斁。」
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舉例發凡
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發凡，指揭示全書的通例。舉例發凡謂加以分類，並予舉例，說明全書通例。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「按《春秋》經傳，舉例發凡。」也作「發凡舉例」。
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狼心狗意
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此處所列為「狼心狗肺」之典故說明，提供參考。「狼心狗肺」指人的心腸像狼、狗的一般，比喻人心腸狠毒。見用於《醒世恆言》。《醒世恆言》為明朝馮夢龍所編纂而成的話本小說，共四十回。故事多源於民間傳說，然亦取自史傳、筆記小說。其中〈李汧公窮邸遇俠客〉是敘述在唐玄宗天寶年間，長安人房德因強盜被捕，畿尉李勉看他人才雄偉，將他放走，自己卻被罷官。後來李勉帶著家奴尋訪故人常山顏太守，在路上遇到房德，此時房德已投靠到安祿山門下，作了縣令。房德見後不勝歡喜，接入家中百般款待，李勉要離開時，房德找妻子商量想要送李勉什麼厚禮。沒想到房德的妻子是個器量狹小，心腸狠毒的人，反而建議應該把李勉殺了，免得他洩漏房德曾經作過盜...
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八書
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書為《史記》五種體例之一：有禮書、樂書、律書、曆書、天官書、封禪書、河渠書、平準書八篇，總稱為「八書」，其內容記載典章制度沿革，後世正史多改稱為「志」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「故本紀以述皇王，列傳以總侯伯，八書以鋪政體，十表以譜年爵。」
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戚容
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哀傷的表情。《舊唐書．卷一三二．盧從史傳》：「比丁家禍，曾無戚容，行棄人倫，孝虧天性。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「府尹道：『你兒子昨夜已打死了。』吳氏毫無戚容，叩頭道：『多謝爺爺做主！』」
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一準
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2.唯一的準則。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「奸慝懲戒，實良史之直筆，農夫見莠，其必鋤也：若斯之科，亦萬代一準焉。」
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貓頭鷹博士