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素心     
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1.心地樸素。晉．陶淵明〈移居〉詩二首之一：「聞多素心人，樂與數晨夕。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「故述遠則誣矯如彼，記近則回邪如此，析理居正，唯素心乎！」
彰善癉惡     
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癉，憎恨。彰善癉惡指表揚好的，憎恨壞的。《書經．畢命》：「彰善癉惡，樹之風聲。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「諸侯建邦，各有國史，彰善癉惡，樹之風聲。」也作「癉惡彰善」。
不倫     
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不合道理、不像樣。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「袁張所製，偏駁不倫，薛謝之作，疏謬少信。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「大姓雖怪他言語不倫，還不認真，說道：『老道平日專好說笑話耍。』」
世家     
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2.史傳中記載諸侯王事跡的一種體例。如《史記》有〈吳太伯世家〉。
勸戒     
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勸勉告戒。《漢書．卷二○．古今人表》：「而諸子頗言之，雖不考虖孔氏，然猶著在篇籍，歸乎顯善昭惡，勸戒後人，故博采焉。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「因魯史以修春秋，舉得失以表黜陟，徵存亡以標勸戒。」
宜蘭國小     
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性社會的和諧，奉宜蘭縣政府八五府教國字第043473號函核定，逐年男女學童兼收，本校專收女性學童之歷史傳統正式結束，同時更名為「宜蘭縣宜蘭市宜蘭國民小學」。並奉上級核定擔任「禮儀示範學校」(民85)，成立「宜蘭國小弦樂團」(民85)，設立「身心障礙類資源班(潛能開發班)」(民86)和「身心障礙類啟明(視障)巡迴輔導班」(民87)，擔任由教育部核定之「建立學生輔導新體制教學、訓導、輔導三合一整合方案實驗學校」和「小班教學實驗學校」(民87)。設置本縣特殊教育身心障礙類「視障巡迴輔導班」和「在家教育巡迴輔導班」(民89)各2...
穿鑿     
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2.勉強解釋，牽強附會。《後漢書．卷四四．徐防傳》：「今不依章句，妄生穿鑿，以遵師為非義，意說為得理，輕侮道術，寖以成俗。誠非詔書實選本意。」《南朝梁．劉勰．文心雕龍．史傳》：「傳聞而欲偉其事，錄遠而欲詳其跡，於是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無，我書則傳，此訛濫之本源，而述遠之巨蠹也。」
綿邈     
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悠遠。《晉書．卷一一．天文志上》：「年代綿邈，文籍靡傳。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「開闢草昧，歲紀綿邈，居今識古，其載籍乎？」
米食文化     
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統文化的一環。為增進各界明瞭本省光復迄今，糧食政策的演進、稻米與國人生活的關係，設置兼具文物保存、歷史傳承、宣導教育、米食推廣等多目標之「糧政與稻米文物陳列館」。 四、未來國產米食推廣工作我國即將加入WTO，現階段為因應進口米的衝擊，積極輔導良質米產銷及品質認證制度，並為宣導「愛鄉、愛土、愛咱的農產品」理念，加強辦理國產米食推廣工作，藉全省各地舉辦的米食宣導促銷活動，及在各傳播媒體大力宣導國產良質米，建立優良品牌形象，以增進消費大眾對國產米的認知與喜愛，提升國產米競爭力。後續國產米食推廣工作加強推動如下：(一)輔導農民生...
攝政     
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代替君主處理國政。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「及孝惠委機，呂后攝政，班史立紀，違經失實。」《三國演義》第一○六回：「又召文帝子燕王曹宇為大將軍，佐太子曹芳攝政。」
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