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表徵     
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事實表現足資徵信。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「原夫載籍之作也，必貫乎百氏，被之千載，表徵盛衰，殷鑒興廢。」
實質平等     
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實質平等定義：於學理上係指性質相同，諸如男女兩性都是人類，人性尊嚴均應受到尊重；而男女兩性性質之不相同，係指於生理上之不同，如女性會懷孕、生育、哺乳，而男性於生理上則無法勝任此一工作。又男女可能因為歷史或文化社會因素而有不同性質。範例：如女性由於歷史傳統因素，對參與政治或社會公共事務較缺乏經驗。以上男女間之差異應受到尊重，且應受到實質平等之對待，其資源與機會應受到相同之保障。
感恩圖報     
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感激他人的恩德而設法報答。明．李昌祺《剪燈餘話．卷四．泰山御史傳》：「過蒙原宥，特賜保全，所宜竭力宣忠，感恩圖報。」
因循     
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1.遵循舊習而無所改動。《後漢書．卷三四．梁統傳》：「自高祖之興，至于孝宣，君明臣忠，謨謀深博，猶因循舊章，不輕改革。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「及班固述漢，因循前業，觀司馬遷之辭，思實過半。」
鶯鶯傳     
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，其實蘊藏了多少對昔日戀人的愛與悔恨啊！這或許是元稹的難言之隱，不足為外人道也！ 結語由於傳奇小說受史傳的影響頗深，因此傳奇作者往往對人物作史筆性的概括介紹，然後隨著情節的發展，逐漸描繪出具體的輪廓，如《鶯鶯傳》的開頭寫道：「貞元中，有張生者，性溫茂，美風容，內秉堅孤，非禮不可入。」將時間、人物、人物特質以史筆道出，此為傳奇小說的共同特性。然而作者在刻劃人物時，更能夠將人物的性格通過自己的活動，一層一層，抽絲剝繭地顯現出來，並以詩、詞強化人物的思想性格，創造與人物相應的環境，將難言之事，以隱約含蓄的方式讓讀者自行體會，這...
論贊     
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史傳文末所附的評論。漢朝司馬遷的《史記》稱「太史公曰」，班固的《漢書》、南朝宋范曄的《後漢書》稱「贊」，晉朝陳壽的《三國志》稱「評」，漢朝荀悅的《漢紀》稱「論」。其名雖殊，義則一致。唐朝劉知幾的《史通》一書，總稱為「論贊」，今皆沿用。
得失     
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2.利弊、適當和不適當。《漢書．卷八．宣帝紀》：「高材好學，然亦喜游俠，鬥雞走馬，具知閭里奸邪，吏治得失。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「舉得失以表黜陟，徵存亡以標勸戒。」
黜陟     
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2.褒貶。南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「舉得失以表黜陟，徵存亡以標勸戒。」
瑾瑜     
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美玉。《左傳．宣公十五年》：「瑾瑜匿瑕，國君含垢。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「若乃尊賢隱諱，固尼父之聖旨，蓋纖瑕不能玷瑾瑜也。」
懲戒     
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2.責罰以示警戒。如：「公務員違法、失職時，應受懲戒。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「奸慝懲戒，實良史之直筆。」
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