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表徵     
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事實表現足資徵信。南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「原夫載籍之作也,必貫乎百氏,被之千載,表徵盛衰,殷鑒興廢。」
實質平等     
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實質平等定義:於學理上係指性質相同,諸如男女兩性都是人類,人性尊嚴均應受到尊重;而男女兩性性質之不相同,係指於生理上之不同,如女性會懷孕、生育、哺乳,而男性於生理上則無法勝任此一工作。又男女可能因為歷史或文化社會因素而有不同性質。範例:如女性由於歷史傳統因素,對參與政治或社會公共事務較缺乏經驗。以上男女間之差異應受到尊重,且應受到實質平等之對待,其資源與機會應受到相同之保障。
感恩圖報     
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感激他人的恩德而設法報答。明.李昌祺《剪燈餘話.卷四.泰山御史傳》:「過蒙原宥,特賜保全,所宜竭力宣忠,感恩圖報。」
因循     
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1.遵循舊習而無所改動。《後漢書.卷三四.梁統傳》:「自高祖之興,至于孝宣,君明臣忠,謨謀深博,猶因循舊章,不輕改革。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「及班固述漢,因循前業,觀司馬遷之辭,思實過半。」
鶯鶯傳     
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,其實蘊藏了多少對昔日戀人的愛與悔恨啊!這或許是元稹的難言之隱,不足為外人道也! 結語由於傳奇小說受史傳的影響頗深,因此傳奇作者往往對人物作史筆性的概括介紹,然後隨著情節的發展,逐漸描繪出具體的輪廓,如《鶯鶯傳》的開頭寫道:「貞元中,有張生者,性溫茂,美風容,內秉堅孤,非禮不可入。」將時間、人物、人物特質以史筆道出,此為傳奇小說的共同特性。然而作者在刻劃人物時,更能夠將人物的性格通過自己的活動,一層一層,抽絲剝繭地顯現出來,並以詩、詞強化人物的思想性格,創造與人物相應的環境,將難言之事,以隱約含蓄的方式讓讀者自行體會,這...
論贊     
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史傳文末所附的評論。漢朝司馬遷的《史記》稱「太史公曰」,班固的《漢書》、南朝宋范曄的《後漢書》稱「贊」,晉朝陳壽的《三國志》稱「評」,漢朝荀悅的《漢紀》稱「論」。其名雖殊,義則一致。唐朝劉知幾的《史通》一書,總稱為「論贊」,今皆沿用。
得失     
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2.利弊、適當和不適當。《漢書.卷八.宣帝紀》:「高材好學,然亦喜游俠,鬥雞走馬,具知閭里奸邪,吏治得失。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「舉得失以表黜陟,徵存亡以標勸戒。」
黜陟     
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2.褒貶。南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「舉得失以表黜陟,徵存亡以標勸戒。」
瑾瑜     
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美玉。《左傳.宣公十五年》:「瑾瑜匿瑕,國君含垢。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「若乃尊賢隱諱,固尼父之聖旨,蓋纖瑕不能玷瑾瑜也。」
懲戒     
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2.責罰以示警戒。如:「公務員違法、失職時,應受懲戒。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.史傳》:「奸慝懲戒,實良史之直筆。」
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