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人名。字君平,生卒年不詳,漢代人。隱居不仕,在成都卜筮為生,每日得百錢,則閉戶下簾而讀老子。
    
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戲曲劇目。明代故事戲。其內容為奸臣嵩當權,私造平天冠謀篡。御史鄒應龍知悉而將造冠匠丘、馬二人誘入開山王常寶童府中押禁,擬據以劾。鄒又佯至嵩處告密,齎旨至開山府,寶童受應龍教,騙過聖旨,反用金鐧痛打嵩,逃出,決上殿參奏,應龍故指其面上無傷,乃懇請鄒為作傷痕,鄒趁機痛毆以洩憤。
可均     
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人名。(西元1762~1843)字景文,號鐵橋,清浙江烏程人。精通考據之學,著有《說文聲類》、《鐵橋漫稿》,輯有《全上古三代秦漢三國兩晉六朝文》。
一乘教義分齊章     
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書名。唐朝法藏著,四卷。是華宗判教的理論著作。本書將釋迦說法,分為五時,判其後的流派為十宗,而以華宗為最圓滿。也稱為「華一乘教分記」、「華五教章」。
金獅子章     
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書名。唐朝法藏著,一卷。此書是法藏為武則天講解華奧義,指鎮殿金獅子為喻,進而撰成。簡要的概括華宗的基本論點,是華宗最重要的論著之一。
    
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整治車駕。《後漢書.卷八二.方術傳上.楊由傳》:「由嘗從人飲,勑御者曰:『酒若三行,便宜駕。』既而趣去。」《文選.曹植.雜詩六首之五》:「僕夫早駕,吾將遠行遊。」
警備森     
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巡警防備等事都能緊周密。如:「各營區的警備森,閒人無法隨意進入。」
    
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壯烈犧牲。《楚辭.屈原.九歌.國殤》:「天時墜兮威靈怒,殺盡兮棄原壄。」
    
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中國佛教宗派之一。以華經為該宗教義的依據,故稱為「華宗」。實際創始人是法藏,但傳統上以杜順為初祖。在判教上尊華經為最高經典,並從華經的思想,發展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學說,發揮事事無礙的理論。此派從盛唐立宗,至武宗滅佛後,逐漸衰微。又法藏受封賢首國師,故此宗也稱為「賢首宗」。
    
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厲的斥責。如:「他遭到父親斥之後,決定改過自新,努力上進。」
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