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德國教育     
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要的經濟與政治實體之一,為世界第5大經濟體,同時還是世界第2大出口國及第3大進口國。德國國民生活水平在世界各國中名列前位,並具備完整的社會保障制度。(註一)目錄1 教育制度1.1 初等教育(基礎學校)1.2 中等教育1.3 高等教育2 參考資料3 關鍵字 教育制度 初等教育(基礎學校)學齡:6-10歲。義務教育在大部分的邦訂為九年,其教育目標、課程也都由邦自訂。科目包括德語、算數、實務教授、美術、音樂、體育,大部分州會再加上宗教課。 中等教育(一)主幹學校(Hauptschule):為將來的職業教育做準備。(二)實科中學...
漢高祖     
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為中國歷史上最強大王朝的開 國之 君,加上上述的諸多“第一”,劉邦的影響之排名在中國帝王中居前10,在世界帝王中居前60並不為過。
黃粱     
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一夢」,用來比喻榮華富貴如夢似幻,終歸泡影。 4.相似、相反詞 相似詞南柯一夢 相反詞 5.例句人生在世,猶如黃粱一夢,富貴榮華;生不帶來、死不帶去。
賀知章     
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 賀知章在年輕時離開家鄉到長安考進士,辭官回鄉時已是滿頭白髮的八十多歲老翁,家鄉的親朋好友大多已經不在世間,新生代的孩子們都不認識他,把他當作外來的客人來招呼。他自傷老大,感慨之下,寫下了(回鄉偶書)這首詩:  少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰﹔  兒童相見不相識,笑問客從何處來。  這首詩被選入《唐詩三百首》中,意思是說:我在年少時離開家鄉,到了老年才回來,雖然家鄉口音沒有改變,但是兩鬢都已經斑白﹔村里的孩童見了我都不認識,笑著問我是從什麼地方來的。  回到家鄉後不到一年,賀知章便因病去世,在他多彩的人生旅途上畫上了休止...
妄尊自大     
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猶「妄自尊大」。見「妄自尊大」條。01.《西湖二集》卷二四:「汝在世上,並無陰德及於一民一物,妄尊自大,刻剝姦險,一味瞞心昧己。」
肉食性動物     
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雖然這些肉食性的哺乳動物之間區別很大,但還是有很多相似的地方,這一類的哺乳動物大約有兩百四十種,分布在世界各地。像是牠們都非常靈敏,牙齒結構很適合吃肉。最前面的門齒小,其後的牙齒是尖尖的犬齒,能夠緊緊地咬肉,長長哦裂齒就好像鋒利的剪刀,能夠嚼碎,而不是整個吞嚥進去,所以牠們可以捕食比自己大得多的獵物。有些哺乳類肉食動物會在白天活動,但大部分都在夜間覓食,因為這時獵物不易脫逃,比較容易成功捕捉獵物。(註2) 狼狼一天的捕獵活動要行進20到30公里,而實際路程更遠。狼群規模從2隻到8隻不等,如果獵物龐大,狼的數量更多。狼群非...
評量原則     
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認知能力、 以及學得語言的象徵。而具備了這樣的能力,就讓兒童得以和他人有情感上的交流,並產生他們對外在世界的看法。因此,我們在實施評量時,如僅注意某一孤立的發展領域,而不考慮相關領域的發展,將忽略其他領域的影響,從而可能模糊了我們對兒童的能力與面臨的挑戰之瞭解。由於兒童發展存在著各領域的互依性(interde-pendence),所以從事評量時應以統整的發展觀點,考慮各領域的評量結果可能的相互影響。(二)應採取多方面的來源去獲取評量資料從各種不同的來源去蒐集評量資料,等於是採取各種不同的觀點去瞭解兒童的優勢與弱勢,這對充...
哈利路亞     
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2.樂曲名。是神劇彌賽亞中最負盛名的樂曲之一。為德國作曲家韓德爾於西元一七四一年所作,歌詞取自《新約聖經》的經句。每年聖誕節在世界各地演唱,以慶祝基督的降生,歌頌基督的救世精神。
遺臭萬載     
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溫,有一次在休息時躺著對親信們說:「像現在這樣冷冷清清的,毫無作為,將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世,不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說:「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世,也不能讓惡名永遠流傳後世嗎?」由此可以看出,桓溫認為要讓美名流芳後世,是不容易;但是如果能讓臭名傳於後世,也應算是值得自豪的事了。這當然只是桓溫自以為是的看法。後來「遺臭萬年」這句成語就從這裡演變而出,用來指惡名永傳後世,為人所唾棄。出現「遺臭萬年」的書證如《宋史.卷四二二.林勳等列傳》:「論曰:『若乃程珌之竊取富貴,梁成大、李知孝甘為史彌遠鷹犬,遺臭萬年者也。』」
如之奈何     
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如此當如何?見「無可奈何」條。01.唐.顧非熊《妙女傳》:「言久在世間,戀慕娘子,不忍捨去,如此數日涕泣,又言不合與世人往來,汝意須住,如之奈何!」02.《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「此事我已千思萬想,但你已許人,我已聘婦,沒甚計策挽回,如之奈何?」
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