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辯證建構主義
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此，我們可以產生多種的建構知識，但是有些建構會比其他的來得優越，而不是所有的建構都同等的好。知識是外在世界過濾後的產物，並且會受到文化、語言、信仰、以及和其他事物的互動所影響。 維高斯基的辯證建構主義在此理論中，對經由合理化、內化、和運用文化工具如語言等而來的認知發展的描述便是辯證建構理論的一個絕佳的例子。維高斯基認為知識是一種社會建構，也就是說，知識是由所有參與者的貢獻共同建構而成。因此，在不同的文化脈絡下，發展過程將會非常的不一樣；換句話說，學習受環境的影響。這並不意味著所有的建構都是同等的不容爭辯，但它卻指出了事實...
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煉獄
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1.據天主教教義，人在世間所犯的罪過，死後亡靈在升入天堂之前，須先經過煉獄。而在世信徒可藉祈禱、施捨、禁食、獻祭等援救煉獄中的亡靈。
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款款動人
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形容舉止輕緩柔美令人心動。如：「她一出場，儀態款款動人，吸引了在場所有人的目光。」
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歹命
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不好的命運。如：「人生不必計較好命、歹命，過得安心自在比較重要。」
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不共之仇
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，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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難得糊塗
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一種處世方式。指面對種種人世間的紛擾，有時不妨以輕鬆、寬容的態度對待。如：「人生在世，難得糊塗，我們又何必為了這麼一點小事而傷和氣呢？」清．鄭板橋〈清季野聞〉：「板橋卻之不得，亦草『難得糊塗』，付之。」
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枯榮
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比喻盛衰。[例]人生在世，枯榮無常，凡事還是看開些吧！
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沙箱治療
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個人內在的思想、情感、情緒與經驗等投射於沙景世界中。諮商員鼓勵兒童透過這個自己所建構的場景，訴說其內在世界的故事：確認其問題所在：進而解決其困難(註1)。功能(註1)1. 兒童享受觸覺的樂趣。2. 建構個人幻想的世界。3. 紓解內再緊張情緒。4. 作為諮商員了解、診斷兒童行為的工具。 適用對象沙箱治療是ㄧ種鼓勵內省的、開放結果的、彈性自由的、海闊天空的媒介活動。五歲以上就能樂於沙箱創作遊戲中，即便是青少年戶成人，只要能享受沙箱造景的樂趣，亦能實施。ㄧ般來說，沙箱治療是使用於個別諮商中。 目標(註1)1. 兒童在沙箱中，透...
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創造學
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地運用，並且取得了很好的效果。因此，我們介紹和研究其中的精華部分，將會取得事半功倍的效果。迄今為止，在世界範圍內，人們總結和發明的創造技法已達340多種，隨著創造發明活動的實踐和總結，創造技法的質與量還會不斷提高。實踐證明：人們瞭解、掌握和運用這些技法，會明顯地提高創造力，有效地從事創造發明。日本創造學家把這些技法分為三大類：1．擴散發現技法：主要是尋找問題所在，然後提出設想。(1)自由聯想技法……通過類比、相似和相反這三種聯想來提出設想。(2)強制聯想技法……把課題和提示強制性地聯繫起來思索設想。(3)類比發想技法……...
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麗蠅
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型，有著細小的刺形成環狀，主要還會取食螞蟻、白蟻或其他昆蟲的卵和吸取雛鳥的血。(註1)3. 麗蠅幾乎在世界各地都可以看到牠的蹤跡，許多麗蠅會產卵在動物和人的身上，所以也會傳播疾病。通常棲居在植物上或屍體上，也會徘徊在熟食和生食上。(註2) 種類(註2)1. 羊麗蠅:會產卵在綿羊毛上，幼蟲還會鑽入綿羊的肌肉內。2. 亮頭藍麗蠅:是相當常見的藍麗蠅種類，幼蟲主要是在糞便、腐肉中生長。3. 大麗蠅:是城市鄉鎮中最常出現的種類，幼蟲會在鴿子、老鼠等屍體上生長。4. 藍麗蠅:這是鄉間較為普遍的種類，雌蟲的一生可以產下數百枚卵。 關...
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貓頭鷹博士