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2.暗地裡報訊。如:「到時候,還煩你多少透一點訊息。」
領略     
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1.知道、了解。《紅樓夢》第四八回:「黛玉笑道:『共記得多少首?』香菱笑道:『凡紅圈選的,我盡讀了。』黛玉道:『可領略了些滋味沒有?』」
曾幾何時     
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多少時間,含有感慨的語氣。如:「曾幾何時,萬貫家財皆已花光。」
仰人鼻息     
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一旦停止餵食就會餓死,根本沒有自行生存的能力,為何還要將土地讓給他?」但怕事的韓馥根本聽不進去,不管多少人勸他都沒有用,最後還是將位子讓給了袁紹。後來「仰人鼻息」這句成語就從這裡演變而出,比喻依靠他人生活。亦用於比喻看別人的臉色行事,不能自主。
支吾其詞     
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※《官場現形記.第二八回》時筱仁道:「我帶了銀子進京,為的那回事!既然想錢,為什麼不說明,叫我癢了兩三個月呢?」這黃胖姑一句話在口頭,沒有說出,是:「早要你出,你一定不肯多出;必須逼你到這條路上來,然後你方心服情願的多出。」但是,這句話又不便向時筱仁說明,只得支吾其詞道:「這不過我想情度理是如此。究竟他們心上想要你多少,他們不說明,我也不會曉得。或者真心照應你,不要你錢也未可定。」
忘恩負義     
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近義:見利忘義,知恩不報,背信棄義,背恩負義,恩將仇報,過河抽板,過河拆橋反義:沒齒不忘,知恩報德,結草銜環,感恩戴德辨似: 「忘恩負義」及「背信棄義」都有不顧道義的意思。 「忘恩負義」側重於表述受惠者做出對不起恩人之事;「背信棄義」則側重於表述背離承諾。 忘恩負義 背信棄義 辨似例句 ○ ㄨ 想當年我幫了他多少忙,如今卻過河拆橋,~。 ㄨ ○ 商場最重信義,如果有人~,商譽必受影響。
愁眉苦臉     
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※《儒林外史.第四七回》成老爹把賣主、中人,都約了來,大清早坐在虞家廳上。成老爹進來請大爺出來成契。走到書房裡,只見有許多木匠、瓦匠在那裡領銀子。虞華軒捧著多少五十兩一錠的大銀子散人,一個時辰就散掉了幾百兩。成老爹看著他散完了,叫他出去成田契。虞華軒睜著眼道:「那田貴了!我不要!」成老爹嚇了一個痴。虞華軒道:「老爹,我當真不要了!」便吩咐小廝:「到廳上把那鄉裡的幾個泥腿替我趕掉了!」成老爹氣的愁眉苦臉,只得自己走出去回那幾個鄉裡人去了。
待人接物     
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處理人際關係與事務。《朱子語類.卷二七.論語.里仁篇下》:「且看論語,如鄉黨等處,待人接物,千頭萬狀,是多少般!聖人只是這一個道理做出去。」
期望理論     
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抉擇。(3)人們會從過往經驗中學習做出最有利的抉擇。做抉擇時,人們常會根據經驗判斷「如果這樣行動,有多少希望(expectation)可以得到所要的結果」。換言之,會先問自己此次獲勝的機率有多少,然後再以此做抉擇。 期望理論的主要構念(1)結果(outcome):指某個人表現出某種行為後所得到的結果。又可分為第一層結果(first-level outcome)和第二層結果(second-level outcome)。第一層結果是行動後直接導致的成果...
不見經傳     
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03.《醒世恆言.卷四.灌園叟晚逢仙女》:「那九州四海之中,目所未見,耳所未聞,不載史冊,不見經傳,奇奇怪怪,蹺蹺蹊蹊的事,不知有多多少少。」
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