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離鄉背井
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《古尊宿語錄．卷三七．鼓山先興聖國師（神晏）和尚法堂玄要廣集》古人道，西天一段事，總被今時人埋沒，卻覓個出頭處不得。更有老宿道，大唐國內，盡是一隊滅胡種賊。即者便是。人家男女，乍入叢林，何處會得？聞舉經舉論，便刺頭入裡許，念言念句。便遇著這般底，便是殺人賊。是汝一人半人猶可在，惑賺他多少人家男女，千生累劫披枷帶鎖，於自己事轉疏轉遠。如今奉勸諸兄弟，大丈夫漢，一等是離鄉涉1>井，訪道尋師。為自己事，也須眨上眉毛，著些子精彩，於親躬事有辨明處。 〔注解〕
(1) 涉：徒步渡水，此指遠行。
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殺身成仁
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目錄1 解釋2 出處3 例句4 近義5 反義 解釋 原指犧牲生命以成全仁義。後泛指為了正義或崇高理想所做的犧牲。 出處 論語 衛靈公：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」 例句 我們能有今天，是因為有多少英雄前仆後繼的殺身成仁，我們應對其保持著崇敬的態度。 近義 捨身取義 寧死不屈 反義 苟且偷生 貪生怕死 靦顏借命
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動態評量
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者透過試探性的協助，去了解受試者這三方面的水準；並評估如果要提升這三方面的能力到某一個水準，需要給予多少協助量，藉以作為區辨個別差異，提供診斷處方的依據。故在動態評量時，受試者答題時可與施測者間有大量的互動，這份互動是歷程、診斷，更是協助導向，可了解受試者的學習歷程與發展脈絡。且評量是施測者跨多個時間點觀察受試者的進步與改變情形，就是採取連續測驗、教學、再測驗的程序。維谷斯基指出，學生能獨立完成的成就和協助下能完成的成就中間有一段距離，他稱此為可能發展區(Zone of Proximal Development)。以可能...
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奄奄一息
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僅存微弱的一口氣。形容生命或事物已到了最後時刻。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「此時秀童奄奄一息，爬走不動了。」《紅樓夢》第一○六回：「賈璉走近旁邊，見鳳姐奄奄一息，就有多少怨言一時也說不出來。」也作「一息奄奄」、「淹淹一息」。
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不入虎穴，焉得虎子
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1.《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》：「不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。」 參考詞語︰不探虎穴，安得虎子注音︰ㄅㄨˋ ㄊㄢˋ ㄏㄨˇ ㄒㄩㄝˋ ㄢ ㄉㄜˊ ㄏㄨˇ ㄗˇ漢語拼音︰bù tàn hǔ xuè ān dé hǔ zǐ釋義︰即「不入虎穴，焉得虎子」。見「不入虎穴，焉得虎子」條。
01.《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．呂蒙》：「貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。且不探虎穴，安得虎子？」 參考詞語︰不入獸穴，安得獸子注音︰ㄅㄨˋ ㄖㄨˋ ㄕㄡˋ ㄒㄩㄝˋ ㄢ ㄉㄜˊ ㄕㄡˋ ㄗˇ漢語拼音︰bù rù shòu xuè ān d...
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嬌生慣養
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參考詞語︰嬌生貴養注音︰ㄐ｜ㄠ ㄕㄥ ㄍㄨㄟˋ ｜ㄤˇ漢語拼音︰jiāo shēng guì yǎng釋義︰猶「嬌生慣養」。見「嬌生慣養」條。
01.《劫餘灰．卷一○》：「你想一個十六歲的閨女，向來是嬌生貴養的，憑空叫他受了多少苦楚。」 參考詞語︰慣養嬌生注音︰ㄍㄨㄢˋ ｜ㄤˇ ㄐ｜ㄠ ㄕㄥ漢語拼音︰guàn yǎng jiāo shēng釋義︰即「嬌生慣養」。見「嬌生慣養」條。
01.《紅樓夢．第一回》：「慣養嬌生笑你痴，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。」
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東山再起
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＃南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》謝公1>在東山2>，朝命屢降而不動。後出為桓宣武3>司馬4>，將發新亭5>，朝士咸出瞻送。高靈6>時為中丞7>，亦往相祖8>。先時，多少飲酒，因倚如醉，戲曰：「卿屢違朝旨，高臥東山，諸人每相與言：『安石不肯出，將如蒼生何？』今亦蒼生將如卿何？」謝笑而不答。 〔注解〕
(1) 謝公：謝安（西元３２０∼３８５），字安石，晉陽夏人。少有重名，徵辟皆不就，隱居東山，年四十餘，始出為桓州司馬。淝水之戰任征討大都督，指導策劃，克敵有功，累官至太保，卒贈太傅，故世稱「謝太傅」。
(2) 東山：山名，或以為在今浙江省上虞縣西南。
(3) 桓宣武：桓溫（西元３１２∼３７３...
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登
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1.上、升。由低處到高處。如：「登山」、「登峰造極」、「一步登天」、「捷足先登」。《禮記．中庸》：「君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。」宋．陳與義〈臨江仙．憶昔午橋橋上飲〉詞：「閒登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。」
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夢寐以求
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睡夢中都在尋找、追求。語本《詩經．周南．關雎》：「窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。」形容願望強烈、迫切。如：「這是多少人夢寐以求的職位，你怎能輕易放棄呢？」
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慷慨解囊
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只推道：「俺如今既出了家，如何肯落草。」李忠、周通道：「哥哥既然不肯落草，要去時，我等明日下山，但得多少，盡送與哥哥作路費。」次日，山寨裡一面殺羊宰豬，且做送路筵席，安排整頓，卻將金銀酒器，設放在卓（桌）上。」 〔注解〕
(1) 慳吝：音ㄑ｜ㄢ ㄌ｜ㄣˋ，吝嗇。 ２、「解囊」：※《聊齋志異．卷四．鬼作筵》杜秀才九畹，內人病。會重陽，為友人招作茱萸會。早興，盥已，告妻所往，冠服欲出。忽見妻昏憒，絮絮若與人言。杜異之，就問臥榻。妻輒「兒」呼之。家人心知其異。時杜有母柩未殯，熒欋靈爽所憑。杜祝曰：「得勿吾母耶？」妻罵曰：「畜產何不識爾父？」杜曰：「既為吾父，何乃歸家祟兒婦？」妻呼小字曰：「我耑為兒...
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