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春風化雨
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「春風化雨」係由「春風」及「化雨」二語詞組合而成。
「春風」是出自漢．劉向《說苑．卷五．貴德》，根據記載，孟簡子曾經在梁和衛當過宰相，獲罪後逃亡齊國，管仲前來迎接並且問在梁和衛時門下有多少人？至今還跟隨在身邊的有幾人？孟簡子回答說從前門下有三千使者，現在只剩三人跟在我身邊。其中兩個是因為在沒錢時，我出錢幫他們埋葬父親和母親，另一個是因兄長被關，我代為出力營救。管仲聽了之後，上車時感嘆說：「如果我不能像春風給人感化和恩澤，也不能像夏雨一樣及時加惠於民，我必定會失敗。」「化雨」則是出自《孟子．盡心上》，內容是寫君子有種教人的方法，分別是像及時雨一樣及時的潤育教化、成就他的德行、通達他的才能、應答...
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佾
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古代樂舞的行列。行數、人數縱橫皆相同。舞蹈用佾的多少，代表地位等級的不同，天子八佾、諸侯六、大夫四、士二。《論語．八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」
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數
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目錄1 數(Number)(註2)1.1 數的發展(註2)1.2 平方數與立方數1.3 開方1.4 分數1.5 正數與負數(註1)1.6 關鍵字1.7 參考書目 數(Number)(註2)任何事物量存在的多少為數。數是人們認識事物的開始，早在原始社會，人類在與自然界的萬事萬物打交道的過程，就有了數字的概念。數字的概念最初是由1、2、3….這樣的自然數開始的。考古證據顯示，人類用骨頭當計數工具。最古老的是一根猩猩的骨頭，上面劃了29到刻痕，這可能是紀錄月亮圓缺的紀錄，很像納米比亞目前仍在使用的「曆杖」。 數的發展(註2)西...
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入木三分
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經在池塘邊練習寫字，每次寫完，就在池裡洗滌筆硯。漸漸，整個池塘的水都變黑了。由此可知，他練習書法花去多少工夫了。據說他很愛鵝。有一次，他看到鵝在河裡游泳、戲水，忽然從鵝的動作中領悟出運筆的原理，於是他的書法因此大有進步。他曾經到一個道觀去玩，看到一群鵝，非常可愛。而觀裡的道士早就欽慕他的書法了，於是趁此機會請他寫一部「道德經」，答應把鵝都送給他。他因為實在喜歡那些鵝，便答應了。寫完了，便很高興的帶著鵝回家了。其實，更高興的還是那道士，王右軍的字是多麼值錢啊！有一次，他寫字在木板上，不知為什麼，工人想把他的字擦掉，擦來擦去...
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簇
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聚攏。唐．黃滔〈江州夜宴獻陳員外〉詩：「多少歡娛簇眼前，潯陽江上夜開筵。」唐．韋莊〈謁金門．春雨足〉詞：「雲淡水平煙樹簇，寸心千里目。」
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幾
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1.詢問數量的多少。如：「幾個人」、「幾點鐘」。唐．王翰〈涼州詞〉二首之一：「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？」
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物換星移
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上的雲投影在閣前的潭水上，日光也顯得安閑暇適，但地上事物不斷地改變、時序星辰不停地轉移，不知已經過了多少寒暑。當年的李元嬰現在不知身在何處？只剩欄杆外的長江滾滾東流。後來「物換星移」就被用來比喻景物的變遷，世事的更替。
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蒼穹
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上蒼、天空。[例]廣浩的蒼穹，星辰羅列，不知有多少宇宙的神祕蘊涵其間。
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怙惡不悛
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05.《東歐女豪傑》第二回：「野蠻政府，怙惡不悛，偏要和我們為難，歷年以來，不知害了我們多少同志，說來真真令人髮指！」
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御
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5.抵擋、阻止。通「禦」。《詩經．邶風．谷風》：「我有旨蓄，亦以御冬。」《史記．卷一一○．匈奴傳》：「是歲漢兵之出擊匈奴者，不得言功多少，功不得御。」
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貓頭鷹博士