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生     
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1.生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語．顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
家徒四壁     
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近義:一貧如洗,一無所有,四壁蕭條,室如懸磐,家貧如洗,家貧壁立,環堵蕭然反義:金玉滿堂,家財萬貫,堆金積玉,富甲一方,富可敵國,腰纏萬貫,豐衣足食辨似: 「家徒四壁」及「一貧如洗」都有都有十分貧窮的意思。 「家徒四壁」側重於形容家居的貧窮景況；「一貧如洗」側重於形容個人的貧窮程度。 家徒四壁 一貧如洗 辨似例句 ○ ㄨ 不談昔日的榮華富貴了，眼前～，連個像樣的傢俱都沒有，怎叫人忍受？ ㄨ ○ 他要跟我借錢？我自己～，如何有錢借他？
繽紛     
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雜亂而繁盛的樣子。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「芳草鮮美，落英繽紛。」《紅樓夢》第一七、一八回：「只見園中香煙繚繞，花彩繽紛，處處燈光相映，時時細樂聲喧，說不盡這太平氣象，富貴風流。」
鐘鳴鼎食     
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古代富貴人家吃飯時，擊鐘為號，列鼎而食。形容生活極為奢華。唐．王勃〈滕王閣序〉：「閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家。」《紅樓夢》第二回：「誰知這鐘鳴鼎食之家、翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。」也作「擊鐘鼎食」。
天     
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7.指宇宙萬物的主宰。有時指大自然、有時指命運、有時指天神等。如：「生死有命，富貴在天。」、「謀事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《書經．泰誓中》：「天視自我民視，天聽自我民聽。」
衣錦還鄉     
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「衣錦還鄉」的「衣」作動詞，穿著的意思。「衣錦」指身著華美的衣服。錦繡華貴的衣服則是顯貴者的服飾，如《詩經．秦風．終南》：「君子至止，錦衣狐裘。」便是形容君王穿著錦衣狐裘，十分有威儀的樣子。後來在《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》中，韓生勸項羽建都關中，項羽拒絕了，並回答：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」意思是說，一個人功成名就之後如果不回到故鄉，就好像穿著錦衣在夜裡行走，榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用柳慶遠，封為雲杜侯，後累官至雍州刺史。河東為...
福     
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1.富貴壽考的統稱。或泛稱吉祥幸運的事。如：「享福」、「迎春納福」、「造福人群」。《韓非子．解老》：「必成功則富與貴，全壽富貴之謂福。」
摩     
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4.消滅。通「磨」。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。」
才     
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1.方、始。如：「剛才」、「方才」、「戲才開鑼」、「呆了半晌，我才會意過來。」《晉書．卷七九．謝安傳》：「才小富貴，便豫人家事。」
物極必反     
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「物極必反」。見「物極必反」條。 01.《史記．卷八七．李斯列傳》：「當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也！」　參考詞語︰物極必返注音︰ㄨˋ　ㄐ｜ˊ　ㄅ｜ˋ　ㄈㄢˇ漢語拼音︰wù jí bì fǎn釋義︰即「物極必反」。見「物極必反」條。 01.宋．朱熹《近思錄．卷一．道體》：「如《復卦》言七日來復，其間元不斷續，陽已復生，物極必返，其理須如此。」 02.明．鹿善繼〈與孫相公書〉：「昨見王道長相說，一疏論閣臣分派票擬之，非謂軍國大事宜專責首輔擔當，已奉諭旨，此物極必返之機。」　參考詞語︰勢極必反注音︰ㄕˋ　ㄐ｜ˊ　ㄅ｜ˋ　ㄈㄢˇ漢語拼音︰shì jí bì fǎ...
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