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徘徊歧路     
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在叉路口走來走去,無法決定去向。比喻猶豫不決,不能當機立斷。「歧」文獻異文作「」。唐.駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉:「若其眷戀窮城,徘徊路,坐昧先幾之兆,必貽後至之誅。」
藍田生玉     
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比喻名門出俊秀子弟。《三國志.卷六四.吳書.諸葛恪傳》裴松之注引《江表傳》:「恪少有才名,發藻嶷,辯論應機,莫與為對。權見而奇之,謂瑾曰:『藍田生玉,真不虛也。』」也作「藍田出玉」。
韋應物     
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踟躕欲何贈,空是平生言。 送李二歸楚州(時李季弟牧楚州,被訟赴急)  情人南楚別,複詠在原詩。忽此嗟路,還令泣素絲。  風波朝夕遠,音信往來遲。好去扁舟客,青雲何處期。 送閻寀赴東川辟  冰炭俱可懷,孰雲熱與寒。何如結髮友,不得攜手歡。  晨登嚴霜野,送子天一端。只承簡書命,俯仰豸角冠。  上陟白雲嶠,下冥玄壑湍。離群自有托,歷險得所安。  當念反窮巷,登朝成慨歎。 送令狐岫宰恩陽  大雪天地閉,群山夜來晴。居家猶苦寒,子有千里行。  行行安得辭,荷此蒲璧榮。賢豪爭追攀,飲餞出西京。  樽酒豈不歡,暮春自有程。離人起視...
少年老成     
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語本漢.趙《三輔決錄》卷二:「韋主簿季雖少,有老成之風,昂昂如千里之駒。」比喻年紀雖輕,舉止卻成熟穩重,辦事老練。《野叟曝言》第二回:「老姪如此少年老成,豪邁不羈,吾友為不死矣。」今亦指年輕人缺乏朝氣與活力。如:「生活的擔子把他的額頭壓出皺紋,鬢角染白,三十不到的年紀,卻一副少年老成的樣子。」
借題發揮     
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借題」有一點類似「趁機」的意思。《盛明雜劇》卷二○錄了一齣明代王衡《鬱輪袍》雜劇,這齣戲的第二折寫了王本來要王維創作新曲來為九公主祝壽,如果王維願意,就要推介他為狀元。結果這件事被劇中的主角知道了,又得知王並未曾親見過王維,所以就動了歪主意,準備冒充王維。但是自己又不會作新曲,就想到前日在悲田院曾聽過有人彈了一首琵琶曲叫〈鬱輪袍〉,這曲子應當未被收入樂譜中。自己不妨隨便模仿模仿,反正只是「借題發揮」,像不像沒啥關係。這裡的「借題發揮」就是借著〈鬱輪袍〉這題目,來讓自己發揮。這句成語後代常用,如《通俗常言疏證.文事.借題發揮引玉搔頭劇》:「正好借題發揮,出我們的私氣。」《七俠五義》第四八回:...
    
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2.女婿。《孟子.萬章下》:「舜尚見帝,帝館甥于貳室,亦饗舜,迭為賓主,是天子而友匹夫也。」漢.趙.注:「堯以女妻舜,故謂舜甥。」
宅第     
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1.顯貴人家的住所。唐.盧綸〈留別耿湋侯釗馮著〉詩:「笙鏞新宅第,路古山陂。」
題辭     
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2.標明全書要旨,並表示讚揚的文字,類似序文的作用。如漢趙作「孟子題辭」。也作「題詞」。
勃起     
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1.興起。《隋書.卷五七.薛道衡傳》:「類邠之累德,異豐沛之勃起。」
許由洗耳     
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許由歸隱山林,優游自得,聽到帝堯欲讓位於己,便感到耳朵受到汙染,因而臨水洗耳。典出漢.蔡邕《琴操.卷下.河間雜歌.箕山操》。後以許由洗耳比喻心性曠達,超脫於物外,而以接觸塵俗之物為恥。《孟子.盡心上》「古之賢士何獨不然」句下漢.趙.注:「樂道守志,若許由洗耳,可謂忘人之勢耳。」
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