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少年老成     
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語本漢.趙《三輔決錄》卷二:「韋主簿季雖少,有老成之風,昂昂如千里之駒。」比喻年紀雖輕,舉止卻成熟穩重,辦事老練。《野叟曝言》第二回:「老姪如此少年老成,豪邁不羈,吾友為不死矣。」今亦指年輕人缺乏朝氣與活力。如:「生活的擔子把他的額頭壓出皺紋,鬢角染白,三十不到的年紀,卻一副少年老成的樣子。」
借題發揮     
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借題」有一點類似「趁機」的意思。《盛明雜劇》卷二○錄了一齣明代王衡《鬱輪袍》雜劇,這齣戲的第二折寫了王本來要王維創作新曲來為九公主祝壽,如果王維願意,就要推介他為狀元。結果這件事被劇中的主角知道了,又得知王並未曾親見過王維,所以就動了歪主意,準備冒充王維。但是自己又不會作新曲,就想到前日在悲田院曾聽過有人彈了一首琵琶曲叫〈鬱輪袍〉,這曲子應當未被收入樂譜中。自己不妨隨便模仿模仿,反正只是「借題發揮」,像不像沒啥關係。這裡的「借題發揮」就是借著〈鬱輪袍〉這題目,來讓自己發揮。這句成語後代常用,如《通俗常言疏證.文事.借題發揮引玉搔頭劇》:「正好借題發揮,出我們的私氣。」《七俠五義》第四八回:...
    
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2.女婿。《孟子.萬章下》:「舜尚見帝,帝館甥于貳室,亦饗舜,迭為賓主,是天子而友匹夫也。」漢.趙.注:「堯以女妻舜,故謂舜甥。」
宅第     
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1.顯貴人家的住所。唐.盧綸〈留別耿湋侯釗馮著〉詩:「笙鏞新宅第,路古山陂。」
題辭     
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2.標明全書要旨,並表示讚揚的文字,類似序文的作用。如漢趙作「孟子題辭」。也作「題詞」。
勃起     
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1.興起。《隋書.卷五七.薛道衡傳》:「類邠之累德,異豐沛之勃起。」
課程設計     
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hwab)認為課程理論家若一味尋求課程發展的通用理論,而不回答特定的、每日遭遇的課程問題,可能是誤入途。若要使課程領域恢復其對改革教育的貢獻,便需將其從事追求理論的能量,移轉至與理論有顯著不同的三種運作方式,即實用式(the practical)、準實用式(the quasi-practical)以及折衷式(the eclectic)(王文科,民77)。傅雷葉的解放模式:傅雷葉(Paolo Freire)是巴西教育家,寫成「被壓迫者的教學法」一書,揭櫫其所倡導的哲學與政治觀點,以及教育學的實務。其所提倡的課程發展方法,...
許由洗耳     
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許由歸隱山林,優游自得,聽到帝堯欲讓位於己,便感到耳朵受到汙染,因而臨水洗耳。典出漢.蔡邕《琴操.卷下.河間雜歌.箕山操》。後以許由洗耳比喻心性曠達,超脫於物外,而以接觸塵俗之物為恥。《孟子.盡心上》「古之賢士何獨不然」句下漢.趙.注:「樂道守志,若許由洗耳,可謂忘人之勢耳。」
晨鐘暮鼓     
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此處所列為「暮鼓晨鐘」之典源,提供參考。 ※唐.李咸用〈山中〉詩(據《全唐詩.卷六四六.李咸用》引)一簇煙霞榮辱外,秋山留得傍簷楹。朝鐘暮鼓不到耳,明月孤雲長挂情1>。世上路何繚繞,水邊簑笠稱平生。尋思阮籍當時意,豈是途窮泣利名。 〔注解〕 (1) 挂情:寄情。挂,同「掛」。
孟子     
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2.書名。孟軻撰,由弟子輯錄而成,七篇,十四卷。有漢趙注、宋孫奭疏、朱熹集注,與《大學》、《中庸》、《論語》合稱「四書」。
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