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引人勝地     
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引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放，才能忘卻所有的不滿，拋掉形骸的束縛，真正任心性所為而放縱不羈，故又云：「酒自引人入勝地耳。」後來「引人入勝」這句成語就從這裡演變而出，指引領人進入美麗玄妙的境地。。
遼朗     
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心性開闊、清明。如：「一般人總不能遼朗的看清世務。」
易俗移風     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
天空海闊     
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即「海闊天空」。見「海闊天空」條。01.宋．張耒〈東海有大松土人相傳三代時物其狀偉異詩不能盡因讀徐仲車五花柳枝之作作此詩以激之〉詩：「天空海闊風力壯，敲戛簸蕩聲無窮。」02.《醒世姻緣傳》第一六回：「自己負了才名，又生了一副天空海闊的心性，洒脫不羈的胸襟。」　
同心合意     
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心意一致。《水滸傳》第六○回：「小可今日權居此位，全賴眾兄弟扶助，同心合意，同氣相從，共為股肱，一同替天行道。」《初刻拍案驚奇》卷二七：「娶來的，未知心性如何，倘不與我同心合意，反又多了一個做眼的了。」
熱心腸     
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做事積極、樂於助人的心性。元．曾瑞《留鞋記》第一折：「我是小梅香，好片熱心腸，全憑詩一首，送與有情郎。」也作「熱心」、「熱腸」。
一貌傾城     
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猶「傾國傾城」。見「傾國傾城」條。01.《二刻拍案驚奇》卷三：「此鄰人徐氏之女，丹桂小娘子。果然生得一貌傾城，目中罕見。」02.明．鄭若庸《玉玦記》第一○齣：「煙花戶庭，風塵心性。張郎不成，李郎不應。十人見我九人憎，羞殺我一貌傾城。」　
風移俗變     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
一塵不涉     
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事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻人品純潔，絲毫不沾染壞習氣。也用於形容非常乾淨，一點灰塵都沒有。
浙東學派     
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1.南宋時由浙東人組成的理學學派。主要有融合朱陸，主張經世致用，以呂祖謙為首的金華學派；有倡導事功，批評心性之學，以陳亮為首的永康學派；有重視社會政治，以葉適為首的永嘉學派。
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