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悔過自責
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後悔自己所犯的過失，並且感到自責、慚愧。《漢書．卷二七．五行志下之下》：「後得反國，不悔過自責，復會諸侯伐鄭，與楚戰于泓，軍敗身傷，為諸侯笑。」也作「悔過自懺」。
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不可擢髮
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宣說
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演說經典教義。隋．江總〈群臣請贖武帝懺文舍身〉：「以慈悲力，用無礙心，坐道放光，顯揚宣說。」宋．范成大〈淳熙四年六月二十七日登大峨之巔〉詩：「向來無法可宣說，為問有耳如何聽？」
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水產
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生息或存在於水中的產物，如鱗介之類。晉．杜預〈陳農要疏〉：「交令饑者盡得水產之饒，百姓不出境界之內。」南朝梁．王僧孺〈懺悔禮佛文〉：「天覆地養，水產陸生，咸降慈悲，悉蒙平等。」
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釋教
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佛教。《梁書．卷五一．處士傳．庾詵傳》：「晚年以後，尤遵釋教，宅內立道場，環繞禮懺，六時不輟。」《西遊記》第三八回：「元帥，近聞你得了性命，皈依釋教。」
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按納
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1.抑止、忍耐。《董西廂》卷三：「君瑞心頭怒發，忿得來七上八下。煩惱身心怎按納？誦篤篤地酩子裡罵。」《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「施還此時怒氣填胸，一點無明火按納不住。」也作「按捺」。
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鹿橋
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士頓。[編輯] 著作• 《未央歌》：以西南聯大學生生活為題材的長篇小說• 《人子》：短篇小說集• 《懺情書》：年青時的日記、書信、文章• 《市廛居》：散文集其學術論文多以英文出版，部分譯成其他文字，被列入美國名人錄、世界名人錄中。 語二甲 109702102 丁勤
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佛教音樂
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歌頌佛德的清淨音聲或曲調。釋迦牟尼時代，出家人對於歌舞的態度頗為謹慎，在他們圓寂後，為了宗教的傳教與教團的維持，遂有經典朗誦的產生，而逐漸發展成為音樂。佛教音樂自印度傳入中國後，大盛於唐室宮廷，並促成唐代樂舞的高度發展。主要用於講經儀式、朝暮課誦以及道場懺法，藉以啟請十方諸佛菩薩、讚詠聖賢或誦持經典。由於所授淵源不同，故分為南北兩體，閩南以較熱鬧的鼓山調為主，後來並發展為子弟戲；北方則以正統的海潮音為主，所唱出的梵音如海浪般有波波相湧，層層相交之感。
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佛海
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佛陀的境界廣大無邊，有如海洋，故稱佛界為「佛海」。南朝梁．武帝〈金剛般若懺文〉：「引入慧流，同歸佛海。」
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房產
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屬於房屋部分的產業。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「房產值數千金，郭刁兒於中議估，止值四百金。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「我可以分給他這兩處房產就是了，其餘我們家裡的傢俱東西，他愛甚麼，都可以拿了去，我決沒甚麼不願意的。」
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貓頭鷹博士