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師心自用
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《莊子．齊物論》如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不忘以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？人之生也，固若是芒1>乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？夫隨其成心2>而師3>之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適越4>而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！ 〔注解〕
(1) 芒：通「茫」，不了解、一無所知。
(2) 成心：成見，即對人事存有主觀之見。
(3) 師：效法、採用。
(4) 越：意...
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前車之鑑
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比喻可以作為後人借鏡的失敗經驗或教訓。如：「把上次失敗當作前車之鑑，你就可以有更多成功的機會了。」
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心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)
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生，從嬰兒期到成人晚期，分為8個發展階段 。在每個階段，個人都面臨、並克服新的挑戰。每個階段都建築在成功完成較早的階段任務的基礎之上。如果未能成功完成本階段的挑戰，則會在將來再次造成問題。1950年代，艾里克‧艾里克森創立這個理論，作為對西格蒙德·佛洛伊德性心理發展階段的改進。艾里克森接受佛洛伊德理論的觀念（包括本我、自我和超我，以及佛洛伊德性心理發展中的幼兒性欲），但是反對佛洛伊德試圖單純以性欲為基礎來描述人格。此外，艾里克森批評佛洛伊德orig...
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鄭
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2.姓。如明代有鄭成功。
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呆若木雞
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雞總該馴好了吧！』可是紀省子仍然搖頭，要齊王再耐心等上一陣子。直到四十天後，才向齊王稟報，『鬥雞訓練成功了，這雞既不驕傲，也不害怕，別的雞叫囂，心神安定如常，看上去就像一隻木頭雞，不驚不動，其他的雞見到牠，都嚇跑了，這已是天下無敵的鬥雞了。』齊王聽了十分高興，後來，這隻雞上陣迎敵，果然從無對手。 4.相似、相反詞 相似詞目瞪口呆、呆頭呆腦、笨頭笨腦 相反詞聰明伶俐、狡如脫兔、矯若遊龍 5.例句匪首侯殿坤，在得知這個噩耗之後，特別是知道了老妖道的落網後，當即呆若木雞。（曲波《林海雪原》二八）
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福
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1.富貴壽考的統稱。或泛稱吉祥幸運的事。如：「享福」、「迎春納福」、「造福人群」。《韓非子．解老》：「必成功則富與貴，全壽富貴之謂福。」
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歸因論
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趣，並援此從事演繹研究最多的一種理論。 Weiner(1979)歸因理論早期的發展在於認識個體對於成功和失敗的主要原因的選擇，以及與之後的行為之概念的連結。之後，對造成成功和失敗結果的主要原因之特性加以認識。在此同時Weiner(1980)也發現，歸因會影響對於事件的情緒反應，例如驕傲或是羞恥感；也影響對於未來結果的預期，事件結果之歸因的穩定性向度的不同可能使個體產生對於未來不同的結果預期(Gredler,1997)。(引自蔡育嫺，2008) 溫...
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未
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2.沒有。如：「革命尚未成功，同志仍須努力。」《文選．諸葛亮．出師表》：「先帝創業未半，而中道崩殂。」《聊齋志異．卷六．蕭七》：「有幼女未字，欲充下陳，幸垂援拾。」
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一鼓作氣
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作戰時擊第一通鼓，戰士們最能鼓足勇氣。語本《左傳．莊公十年》：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」後比喻做事時要趁著初起時的勇氣去做才容易成功。《舊唐書．卷一九五．迴紇傳》：「奮其智謀，討彼凶逆，一鼓作氣，萬里摧鋒，二旬之間，兩京克定。」《文明小史》第五二回：「饒鴻生在兩江制臺面前告奮勇的時候，不過是個一鼓作氣，他說要遊歷英、法、日、美四國，不免言大而夸。」
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下
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9.接動詞後，表示動作狀態：(1) 表示動作的因果關係。[例]在老師鼓勵下，我終於成功了。 (2) 表示動作的成果。[例]打下基礎、痛下針砭 (3) 表示動作的趨向。與來、去連用。[例]爬下來、走下去
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貓頭鷹博士