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標竿
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1.懸掛獎品、錦標的長竿。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕幸臨水殿觀爭標錫宴》：「對水殿排成行列，則有小舟一軍校執一竿，上掛以錦綵、銀碗之類，謂之『標竿』。」宋．吳自牧《夢粱錄．卷一．八日祠山聖誕》：「其龍舟俱呈參州府，令立標竿於湖中，挂其錦綵、銀碗、官楮，犒龍舟，快捷者賞之。」
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佶
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1.健壯。《詩經．小雅．六月》：「四牡既佶，既佶且閑。」《文選．張衡．東京賦》：「中畋四牡，既佶且閑。」
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覈
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檢驗、查核。如：「檢覈」、「覈對」。《文選．張衡．東京賦》：「其以溫故知新，研覈是非。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「將覈其論，必徵言焉。」
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關羽
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藝術形像及各統治政權對其推崇的不斷提高，此後關於其出生時間開始出現了多種不同信息，諸如： 宋孟元老《東京夢華錄》 六月六日 未指明年份。 元胡琦《關羽年譜》 延熹三年六月二十四日。 明崇禎二年（1629年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》延熹三年六月二十二日。 清朝|清康熙十七年（1678年），解州州守王朱旦據傳在浚修古井時發掘出關羽的墓磚，磚上刻有關羽祖、父兩世的表字，生卒年月等，還提到關羽的家庭狀況。他因而寫了《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》。汗青(本名葉軍)。《史說新語》。北京：中國友誼出版公司，2004年：41-46。...
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失望
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2.認不出來。《水滸傳》第七二回：「在下眼拙，失望了足下。」《警世通言．卷三六．皂角林大王假形》：「夜住曉行，不則一日，來到東京。歸去那對門茶坊裡，叫點茶婆婆：『認得我？』婆婆道：『官人失望。』」
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八佾
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1.周代天子用的樂舞。佾，指舞列。天子八，諸侯六，大夫四，士二。「八佾」指舞生縱橫各八人，共六十四人組成。《論語．八佾》：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也。」漢．張衡〈東京賦〉：「冠華秉翟，列舞八佾。」
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證嚴法師
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團（The Niwano Peace Foundation）庭野和平獎（第24回庭野平和賞），於日本東京頒發。2011年—獲時代雜誌(TIME)選為2011年年度全球百大最具影響力人物之一。2012年—受馬來西亞檳城州元首封予拿督斯里勛銜。（同註1） 著作1989年，證嚴法師發表了第一本著作「證嚴法師靜思語第一集」。為拔除眾生苦痛，至今仍著述不輟，持續出版講釋佛法、心靈成長方面的書籍。證嚴法師的著作，多以行走各地所見所感，搭配闡述事理，易於閱讀且深入淺出。（註3）茲列舉部份作品如下： 講釋佛典三十七道品講義無量義經父母恩...
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堆積如山
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東西堆積得像一座山。形容很多。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一．外諸司》：「每遇冬月諸鄉納粟稈草，牛車闐塞道路，車尾相啣，數千萬量不絕，場內堆積如山。」《喻世明言．卷二四．晏平仲二桃殺三士》：「臣國中人呵氣如雲，沸汗如雨，行者摩肩，立者並跡，金銀珠玉，堆積如山，安得人物稀少耶？」也作「堆集如山」。
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改頭換面
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05.《平妖傳》第六回：「若得道之後，可往東京度取卿女，雖然改頭換面，卿亦自能認也。」
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淥
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清澈。漢．張衡〈東京賦〉：「於東則洪池清篽，淥水澹澹。」
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貓頭鷹博士