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反邪就正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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偷薄
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澆薄、不敦厚。《後漢書．卷三一．廉范傳》：「建初中，遷蜀郡太守，其俗尚文辯，好相持短長，范每厲以淳厚，不受偷薄之說。」元．蒲道源〈閑居紀事〉詩二首之二：「後世雖偷薄，十中五猶遵。如何至今日，彞典俱湮淪。」
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背邪向正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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首唱
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2.率先作成的詩文。南朝梁．劉勰《文心雕龍．附會》：「若首唱榮華，而媵句憔悴，則遺勢鬱湮，餘風不暢。」唐．白居易〈令狐相公拜尚書後有喜從鎮歸朝之作劉郎中先和因以繼之〉詩：「尚書首唱郎中和，不論官資只計才。」
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背世
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2.離開塵世。比喻死去。晉．潘岳〈楊仲武誄〉：「如何短折，背世湮沉，嗚呼哀哉！」
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含酸
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懷著辛酸之情。《文選．江淹．恨賦》：「亦復含酸茹歎，銷落湮沉。」唐．孟郊〈感懷〉詩：「含酸望松柏，仰面訴穹蒼。」
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踣斃
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敗亡。《國語．周語下》：「故亡其氏姓，踣斃不振，絕後無主，湮替隸圉。」
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煨塵
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灰燼、塵土。比喻卑賤的境地。《隋書．卷七五．儒林傳．序》：「凡有經籍，自比皆湮沒於煨塵矣。」《新唐書．卷一二二．魏元忠傳》：「士之懷琬琰就煨塵、抱棟幹困溝壑者，悠悠之人直睹此士之貧賤，安知其方略哉！」
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龐貝壁畫
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義大利古城龐貝因維蘇威火山爆發而被湮沒，在十七世紀末被挖掘出來，所保留的壁畫可以顯示希臘末期的繪畫風格，成為重要的美術研究資料。
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蟲沙微類
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比喻微小無足輕重的東西。唐．皇甫枚《王知古》：「某蟲沙微類，分及湮淪；而鐘鼎高門，忽蒙採拾。」
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