:::
資料庫查詢時間：375.0014 ms
共 100 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
隱藏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
隱匿、閉藏。《楚辭．嚴忌．哀時命》：「眾比周以肩迫兮，賢者遠而隱藏。」《紅樓夢》第三三回：「或隱藏在家，或知其下落，早說了出來，我們也少受些辛苦，豈不念公子之德？」
|
|
驚天地，泣鬼神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役並壽。 顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花岡上一杯土，猶湮沒於荒煙蔓草間。延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之編纂。而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事迹，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳遊俠，亦不能爲五百人立傳，滋可痛已。 鄒君海濱，以所輯黃花岡烈士事略丐序於予。時予方以討賊督師桂林。環顧國內，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加，而予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，爲諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故。則予此行所負之責任，尤...
|
|
淹沒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.被水遮蓋。如：「大水淹沒稻田。」
2.蹧踐埋沒。如：「淹沒人才」。
3.消失。清．趙翼《甌北詩話．卷五．蘇東坡詩》：「其本係隨年之先後，編訂成編；顧元、明以來，久已淹沒。」
|
|
韋應物
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，冒炎不遑息。百里次雲陽，閭閻問漂溺。 上天屢愆氣，胡不均寸澤。仰瞻喬樹巔，見此洪流跡。 良苗免湮沒，蔓草生宿昔。頹墉滿故墟，喜返將安宅。 周旋涉塗潦，側峭緣溝脈。仁賢憂斯民，賤子甘所役。 公堂眾君子，言笑思與覿。 過扶風精舍舊居，簡朝宗、巨川兄弟 佛刹出高樹，晨光閭井中。年深念陳跡，迨此獨忡忡。 零落逢故老，寂寥悲草蟲。舊宇多改構，幽篁延本叢。 棲止事如昨，芳時去已空。佳人亦攜手，再往今不同。 新文聊感舊，想子意無窮。 贈令狐士曹 秋簷滴滴對床寢，山路迢迢聯騎行。 到家俱及東籬菊，何事先歸半日程。 ...
|
|
埋沒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.埋藏、湮沒。[例]那座破屋久無人居，早已埋沒在荒煙蔓草之中。
|
|
改邪歸正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
|
|
文藝復興
瀏覽人次:0
收藏人次:0
十四至十六世紀發源於義大利，有關思想、歷史、藝術等方面的文化運動。中古時期歐洲的政教學術，因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會的壓抑，致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒。西元一四五三年東羅馬帝國滅亡後，希臘學者多避難義大利，講授古典文化，文藝復興運動由此發展，自此文學藝術漸及於一般生活及思想，史家以為其時代特徵為人文思想的發揚。
|
|
消滅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
消除毀滅。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「決斷狐疑，分別猶豫，使是非炳然可知，則百異消滅，而眾祥並至。」《西遊記》第三二回：「一身魔發難消滅，萬種災生不易除。」
|
|
妻孥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
妻子與兒女。漢．孔融〈與曹公書論盛孝章〉：「妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。」《初刻拍案驚奇》卷三○：「妻孥手自烹庖，太守躬親陳設，百樣整齊，只等副大使來。」也作「妻帑」。
|
|
衣錦夜行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻榮顯不為人知，徒自埋沒湮滅。參見「衣繡夜行」條。《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」《敦煌變文集新書．卷六．秋胡變文》：「臣得重賞，由如衣錦夜行，特望天恩。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士