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燈臺不自己     
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比喻人難明自己的短處。《醒世姻緣傳》第九七回:「大家倒也笑了一場,太守卻燈臺不自己,說道:『我們等狄經歷好了出來的時候,分付叫他整起夫綱,不要這等委靡。』」
燈臺不自     
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比喻人難以察覺自己的過失或短處。元.康進之《李逵負荊》第三折:「方信道:『人心未易知,燈臺不自。』」也作「燈臺不自己」。
外交     
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知會。指外交部對外國使節,或各省長官對外交領事所遞交的一種外交文書。亦即一國政府將彼此相關的某一事件的意見通知另一國政府。也稱為「通牒」、「會」。
    
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規章。如:「章行事」、「章處理」。
多謝關     
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很感謝別人關心、招呼的客氣話。《老殘遊記》第六回:「店夥送出,再三叮嚀:『進了城去,切勿多語,要緊!要緊!』老殘笑著答道:『多謝關!』」
健康護體系     
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  健康護體系乃「經由有意的增進健康行為演化而成的社會制度及文化模式」。為了對應疾病,人類社會發展出預防及治療疾病的調適策略,其中包括疾病及健康的知識、信仰、價值、態度、意識形態,治療疾病及促進健康的民俗、儀式、技術、符號,治療及顧者的角色及行為規範等,交織而成互相增強及支持的複雜系統,謂之健康護體系。
  不同社會有不同的健康護體系,包括不同的制度、病原理論及治療技術,例如我國傳統的中醫體系、印度及阿拉伯醫學等。
  由於文化的中心主義,一般往往有兩種偏狹的觀念:(1)將當時當地社會所流行的健康護體系視為唯一的、正統的,如當代流行的西方生物醫學;(2)認為健康...
    
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夕陽餘暉。唐.李白〈憶秦娥.簫聲咽〉詞:「西風殘,漢家陵闕。」元.王實甫《西廂記.第四本.第三折》:「四圍山色中,一鞭殘裡。」也作「殘陽」。
[兩千年中西曆對表]     
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  [兩千年中西曆對表],薛仲三、歐陽頤編。民國29年(1940)上海商務印書館初版;59年、66年、72年臺灣先後有學海出版社、華世出版社和文源書局3家影印本,其中文源版書名改為[中西萬年曆兩千年對表]。
  該書係查對陰陽曆日期的工具書,由陰曆日期直接可查出與之相當的陽曆日期;反之,也可由陽曆日期直接查出與之相當的陰曆日期。所謂陰曆,係指我國傳統沿用的陰陽曆或現時農作上仍在應用的農曆而言;所謂陽曆,在西元1582年以前係指「儒略曆」而言,在西元1583年以後係指「格勒哥里曆」而言。該書具體的功用有3項:(1)利用本書可查考中曆與西曆間年、月、日的換算;(2)可以查找任何一天的...
    
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落日反射。唐.杜甫〈返〉詩:「返入江翻石壁,歸雲擁樹失山村。」《儒林外史》第三三回:「太陽落了下去,返著幾千根桅杆半截通紅。」也作「反」。
    
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1.料管理。《初刻拍案驚奇》卷六:「小師父引著他自去吃東西頑耍去了,那裡還來管?」《紅樓夢》第五五回:「如今因看重我,纔叫我管家務。」
2.小心防範。宋.楊萬里〈插秧歌〉:「秧根未牢蒔未匝,管鵝兒與雛鴨。」《醒世恆言.卷二〇.張廷秀逃生救父》:「种義又是粗直之人,說話全不管,早被一個禁子聽見。」
3.包管,表示肯定的意思。《秦併六國平話》卷上:「汝可會事,歸降秦始皇帝,主官還□□□不從,管生擒。」
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