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蹈湯赴火
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此處所列為「赴湯蹈火」之典源，提供參考。 ※＃《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳．鼂錯》1>且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，屯則卒積死。夫胡貉之地，積陰之處也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而飲酪，其人密理，鳥獸毳毛，其性能寒。楊粵之地少陰多陽，其人疏理，鳥獸希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰「謫戍」。先發吏有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭，取其左。發之不順，行者深怨，有背畔之心。凡民守戰至死而不降北者，以計為之也。故戰勝守固則有拜爵之賞2>，攻城屠邑則得其財鹵3>以富家室，故能使其眾蒙矢石4>，赴湯5>火，...
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國立屏東商業技術學院
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亦使國家資源得到更充分有效的運用。復為追求國際化並提升教育品質，本校積極從事業務流程之整合及優質化，爰於八十九年通過ISO9001國際品保認證，為全國第一所通過ISO9001國際品保認證之國立學校，九十一年再通過ISO9001－2000年版國際品保認證，辦學績效再度獲得肯定。本校教育理念及未來使命不僅要成為一所培育國家所需優秀人才、創造知識價值及技術研發的大學，更要成為南區商業科技教育發展之重鎮。就學校成長歷程而言，目前的技術學院只是過渡階段，邁向精緻型科技大學，朝向國際化、實務化、專業化、思創化和全人化的願景發展是本校...
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品藻
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鑑別、品評。《漢書．卷八七．揚雄傳下》：「仲尼之後，訖于漢道，德行顏、閔，股肱蕭、曹，爰及名將尊卑之條，稱述品藻。」《南齊書．卷五二．文學列傳》：「若子桓之品藻人才，仲治之區判文體。」
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得人者昌，失人者亡
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得人心的必能光大興盛，失去人心的必致滅亡。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「爰清尉候，載澄疆埸，得人者昌，失人者亡。」
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大暑
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1.極熱的天氣。《山海經．大荒西經》：「爰有大暑，不可以往。」
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功業
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功勞事業。《文選．王襃．四子講德論》：「欲顯名號，建功業，不亦難乎？」《文選．干寶．晉紀總論》：「爰及上代，雖不質異時，功業不同，及其安民立政者，其揆一也。」
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顛倒衣裳
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2.比喻寵幸姬妾，貴賤顛倒。《後漢書．卷一○．皇后紀上．序》：「爰逮戰國，風憲逾薄，適情任欲，顛倒衣裳，以至破國亡身，不可勝數。」
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時雍
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1.天下太平的景象。《書經．堯典》：「百姓昭明，協和萬邦，黎民於變時雍。」《文選．曹植．王仲宣誄》：「世祖撥亂，爰建時雍。」
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貢禹彈冠
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彈冠，撣去帽子上的灰塵，表示準備做官。貢禹彈冠指漢朝貢禹和王吉為友，當王吉為官時，貢禹亦出仕相佐，所以世稱「王陽在位，貢公彈冠」。典出《漢書．卷七二．王吉傳》。比喻樂於輔佐政治意念相同的人。唐．李德裕〈授狄兼謨兼益王傅鄭東之兼益王府長史制〉：「有爰絲正席之忠，以柬之取捨俟時，有貢禹彈冠之操，皆行不苟合。」
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四極
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1.四方極遠的地方。《漢書．卷二二．禮樂志》：「大矣孝熙，四極爰轃。」唐．楊烱〈遂州長江縣先聖孔子廟堂碑〉：「歷三辰而玉步，照四極而金聲。」
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