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椓
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古代割去男子生殖器的刑法。即宮刑。《書經．呂刑》：「殺戮無辜，爰始淫為劓、刵、椓、黥。」
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百度
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2.比喻各種法制。《文選．任昉．天監三年策秀才文》：「採三王之禮，冠履粗分，因六代之樂，宮判始辨，而百度草創，倉廩未實。」《文選．陸衡．辯亡論下》：「爰及中葉，天下之分既定，百度之缺粗脩。」
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私語
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1.私下請託。《漢書．卷四九．爰盎傳》：「使君所言公事，之曹與長史掾議之，吾且奏之；則私，吾不受私語。」
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八荒
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1.極僻遠的地方。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒。」
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誓海盟山
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此處所列為「海誓山盟」之典故說明，提供參考。「海誓山盟」典源作「河盟山誓」。漢高祖劉邦在平定天下後，對有功的軍臣加官賜爵、分封土地，《史記》裡列表敘述分封情形，並記載在賜封時，漢高祖誓言：「使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。」意思是只要國家安定，眾功臣之勛爵必定永傳子孫。「使河如帶，泰山若厲」即是假使黃河乾涸，窄如衣帶；泰山崩壞，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河...
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邃古
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遠古。《後漢書．卷四○．班彪傳下》：「伊考自邃古，乃降戾爰茲。」也作「遂古」。
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大圜
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天。《呂氏春秋．季冬紀．序意》：「爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，為民父母。」
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雷霆之怒
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此處所列為「大發雷霆」之典源，提供參考。 《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》及公孫淵背盟，權欲往征，遜上疏曰：「淵憑險恃固，拘留大使，名馬不獻，實可讎忿。蠻夷猾夏，未染王化，鳥竄荒裔，拒逆王師，至令陛下爰赫斯怒，欲勞萬乘汎輕越海，不慮其危而涉不測。方今天下雲擾，群雄虎爭，英豪踊躍，張聲大視。陛下以神武之姿，誕膺期運，破操烏林，敗備西陵，禽羽荊州，斯三虜者當世雄傑，皆摧其鋒。聖化所綏，萬里草偃，方蕩平華夏，總一大猷。今不忍小忿，而發雷霆1>之怒，違垂堂之戒2>，輕3>萬乘之重4>，此臣之所惑也。臣聞志行萬里者，不中道而輟足；圖四海者，匪懷細以害大。彊寇在境，荒服未庭，陛下乘桴遠征，必致闚，慼至而憂...
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饗禮
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，其散見於經傳者，猶可考而知之。尤其左氏所載饗事，例近七十，為最可靠之資料，探討饗禮，當以是為據依。爰本斯意，從事饗禮之考辦。所據除春秋內外傳及三禮等載籍以外，晚近出土之文物資料，間有可資尋繹饗禮之原委，補苴經傳之闕佚者，亦從而取之。於前修時賢之說，雖多所辨難，然凡有所立，或有所破，要皆稱情而發，求當於理，不敢逞其客氣，為汗漫之辭也。全文凡分五章，首章為結論，次章為饗義考辦，三章為饗禮內容考辦，四章為饗禮施用之範圍，五章為結論。各章之下各分子目及細目。主要之論點，約而言之，凡有六端：饗禮本天下之通義，或謂饗為天子諸侯所專...
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泰山若厲
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厲，磨刀石。「泰山若厲」指泰山變成如礪石大小，用以比喻時間久遠。《漢書．卷一六．高惠高后文功臣表》：「封爵之誓曰：『使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。』」
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我是貓頭鷹博士，
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