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附會
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4.牽強湊合。「附」文獻異文作「傅」。《漢書．卷四九．爰盎鼂錯傳》：「爰盎雖不好學，亦善傅會。」宋．蘇軾〈擬進士對御試策〉：「附會經典，造為文書，以曉告四方之人。」
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戒律
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宗教徒所守的法規。唐．楊烱〈大周明威將軍梁公神道碑〉：「恨深負米，榮暨擊鐘。爰持戒律，思答慈容。」也稱為「戒條」。
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春花秋實
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易》稱『備物致用』，『可觀而有所合』，故能扶陽以出，順陰而入。春發2>其華3>，秋收其實，有始有極，爰4>登其質。今子韞櫝六經，服膺道術，歷世而游，高談有日，俯鉤深於重淵，仰探遠乎九乾，窮至賾於幽微，測潛隱之無源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以讚己，退不黷於庸人。獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。……胡為嘿嘿而久沈滯也？」 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》、北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》。
(2) 發：生長。
(3) 華：音ㄏㄨㄚ，同「花」，植物的花朵。
(4) 爰：音ㄩㄢˊ，於是。〔參考資料〕 ...
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中葉
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朝代或世紀的中期。《詩經．商頌．長發》：「昔在中葉，有震且業。」《文選．陸機．辯亡論下》：「爰及中葉，天人之分既定，百度之缺粗脩。」
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飢渴
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1.飢餓、口渴。《左傳．昭公四年》：「杜洩見，告之飢渴，授之戈。」《漢書．卷四九．爰盎傳》：「會天寒，士卒飢渴。」
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無庸
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2.無用。《詩經．王風．兔爰》：「我生之初，尚無庸。」
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凱風寒泉之思
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語本《詩經．邶風．凱風》：「凱風自南，吹彼棘心。……爰有寒泉，在浚之下。」比喻感懷母恩的深切思念。《後漢書．卷四二．東平憲王蒼傳》：「今送光烈皇后假紒帛巾各一，及衣一篋，可時奉瞻，以慰凱風寒泉之思。」
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見機而作
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隨事情發展的形勢而有所因應。漢．蔡邕〈陳留太守胡碩碑〉：「爰自登朝，進退以方，見機而作，如鴻之翔。」《周書．卷一二．齊煬王憲傳》：「兵者詭道，去留不定，見機而作，不得遵常。」
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交關
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1.往來、結交。《後漢書．卷八七．西羌傳．羌無弋爰劍傳》：「隔絕羌胡，使南北不得交關。」《初刻拍案驚奇》卷六：「他是個秀才娘子，等閒也不出來，你又非親非族，面不相干，打從那裡交關起？」
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醇醪
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濃烈精純的美酒。《漢書．卷四九．爰盎傳》：「乃悉以其裝齎，買二石醇醪。」《儒林外史》第七回：「琴瑟琵琶路上逢，一盞醇醪心痛。」
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貓頭鷹博士