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顏氏家訓
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書名。北齊顏之推撰，二十篇。是書論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害，而能文之以經訓。
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裴松之
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人名。（西元372～451）字世期，南朝宋聞喜人。博覽墳籍，立身簡素，累官太中大夫。奉敕注陳壽《三國志》，網羅繁富。又著《文論》、《晉紀》等。
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鐵打心腸
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比喻心腸硬如鐵，沒有感情。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第九出》：「望斷天涯無故人，便做鐵打心腸珠淚傾。」明．徐霖《繡襦記》第二五齣：「隨你鐵打心腸也痛悲。」也作「鐵石心腸」。
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故物
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舊有的事物。《文選．古詩十九首．迴車駕言邁》：「所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時，立身苦不早。」
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較量錙銖
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齊，歷官中書舍人、黃門侍郎。齊亡，仕周為御史上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，...
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簡素
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2.簡單樸素。《宋書．卷六四．裴松之傳》：「博覽墳籍，立身簡素。」
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本願
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1.原有的心願。《晉書．卷八七．涼武昭王傳》：「吾自立身，不營世利；經涉累朝，通否任時；初不役智，有所要求，今日之舉，非本願也。」
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較錙銖
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齊，歷官中書舍人、黃門侍郎。齊亡，仕周為御史上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，...
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背紫腰金
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身穿紫袍，腰佩金魚袋。形容當大官。《永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第五出》：「潑禽獸，沒道理！書院中怎不攻文藝？指望你背紫腰金，怎知你不成器！」
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鞭約近裡
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此處所列為「鞭辟入裡」之典故說明，提供參考。「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，號明道先生，北宋洛陽人，是宋代著名的理學家和教育家，與其弟程頤合稱「二程」，為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫，不只是立身處世和修身養性，做學問也是如此；只要自我鞭策，從自己身上下功夫，才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語．子張》中所說，一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思，那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範，而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》，後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出，用來指研究學問要自我鞭策，...
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貓頭鷹博士