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約(巴哈伊信仰)     
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  約定(Covenant)係指訂約雙方在某些條件下,相互交換某種行為之謂。但這種約定在巴哈伊信仰(Baha'i Faith)裡具有特殊之意義,因此賦與「約」一詞。巴哈伊信仰將約(Covenant)區分為大約(Greater Covenant)與小約(Lesser Covenant):巴哈伊信仰的護(Guardian)守基‧阿芬第(Shoghi Effendi,參見「護」)解釋說大約就是眾先知與人類所定下的約,即當後一位先知以前一位先知的質(divine reality)復臨(reappearance)降世時,信徒們應該接受並追隨他;小約就是巴哈歐拉(Baha'u'llah...
人之志     
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  人之志指人淑世的理想。人是儒家心目中最高的人格境界。孔子常以堯舜為人典型,後人則以孔子為至人的胸襟廣大,愛心無限,且智慧高深,因此能體察天道,而以教化天下人為己任。〔易經‧乾卦‧文言〕說:「所謂大人,他的普愛眾人的精神正與天地的生生之德相呼應;他的啟發眾人,使眾人心地光明,正如同日月的光普照眾民;他定時引導人民生產,正符合四季的時序節奏;他承續先賢先祖,擔負起民族興衰的責任,使自己與民族的命運相結合。」(大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。)這裡所說的大人境界,正是儒家理想中人的心志和境界。〔韓詩外傳‧卷五〕也談到了人之志:人培養本性而控制...
    
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  禮為基督教中對所謂「事」的稱謂,而「事」就是基督教中主要的宗教儀式,認為是當年耶穌在世上所定立者,故凡領受者就可得著上帝的恩寵。在早期發展出來的天主教與東正教之中,其「事」共有七種,即洗禮、堅振、告解、體、終傅、祝和婚配。但新教一般只保留了「洗禮」和「餐」兩種禮。至洗禮又可分「點水禮」與「浸水禮」兩種;而餐則吃無酵餅,喝葡萄酒,前者代表耶穌的身體,後者代表耶穌的血。
嬰(或艾尼紐)     
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  每年十二月,在南美洲東太平洋的厄瓜多爾海岸即有一股溫暖海水向南移動,這股暖流會取代當地原來向北流的秘魯寒流(又名洪保德洋流),因為這股暖流大都在誕節時間出現,所以當地人(西班牙人)稱它為El Niño。El Niño在西班牙語中為耶穌之子(the child of Christ)之意,故將之譯為「嬰」。
  嬰的強度每年不同,從中等強度至極強烈的嬰現象出現時,稱為嬰年;若無嬰現象或相當微弱時,則稱為非嬰年或正常年。嬰年的週期並不規則,通常在2-10年之間。在最近一百餘年間,最嚴重的嬰現象出現於1891年、1925年、1940-41年、1965年、1972-73年...
    
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  「大堂」一詞通常包括三種意義:一是指天主教或英國國教中的「大堂」,此類教堂並不具備主教的職權或轄區(bishop's see),而是經由某個共同社團(body corporate)或教士團體(chapter)所捐助成立。二是指在蘇格蘭地方,由兩個或更多牧師所聯合主持組成的教會。三是指美國在聯合牧師(joint pastorate)主持下,將所有其他牧師統合在一起的聯合教會。教育史中通常為英國「大堂」之意。
  大堂的興起,大約是在中世紀晚期(Later Middle Ages)的歐洲,通常有為數不少的神職人員,而為了支助一些貧窮學生的教育,有時亦接受一些基金的補助而免費教...
    
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唐代名畫家吳道子畫作生動鮮活,故有畫之譽。參見「吳道子」條。
多瑪斯阿奎納     
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  天主教最偉大的神哲學家中,首推多瑪斯師(1225~1274)。多瑪斯出身義大利望族,昆仲四人,多瑪斯最幼,姊妹人數不詳。
  多瑪斯年方五歲,送入喀卒諾山修院,受訓蒙教育。該修院係本篤會會士主辦。年稍長,轉入那不勒斯大學攻讀文學。多瑪斯常往該地道明會院堂祈禱,並與院內會士交往。他對道明會生活,極為嚮往,深願入該會修道。其時多瑪斯年僅十六歲,院長囑他再等待數年,從長考慮。三年後,多瑪斯初衷不變,堅欲棄俗修道,就在十九歲那一年,入了道明會。
  他的兄弟不願他人以傳道乞食為生的道明會,便在路上以武力將他劫走,軟禁堡壘中。多瑪斯被軟禁期中,研究神學家伯多祿龍伯的著作,並潛...
詩(讚美詩)     
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  詩即基督教音樂之一種,早期基督教會在禮拜時詠唱或演奏的歌曲;其內容上還可分為經文曲、彌撒亞曲、啟應對唱曲、讚美詩、合唱曲(Chorals)等。在西元十六世紀宗教改革運動以前,就有讚美詩,但都是在重大節日由唱詩班來詠唱;改革運動後,唱讚美詩成為信徒在禮拜時直接參與投入之事,並且也成為信徒喜愛的宗教活動之一。因為詠唱的歌辭都是讚美上帝之詞,所以有了讚美詩之名;而基督教改革者的馬丁‧路德(Martin Luther, 1483~1546),在詩詠唱上,提倡禮拜時信徒都要參加歌唱,而且使用當地本土的語言來歌唱,所以配合需要而有大量的合唱曲之出現,故合唱曲都為易唱也令人易懂的歌曲為主,使得詩更...
巴托羅穆慘案     
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故事在1570年第三次戰爭以後,出現過和平的可能。天主教的狂熱分子吉斯家族在宮廷裡失寵,取而代之的是希望找到解決方法的較為緩和的天主教徒。由於1570年8月簽訂的日耳曼赦令,雨格諾派佔據了強大的軍事上位置。他們控制了加固的城鎮拉羅歇爾,拉莫理泰(La Charité),科尼亞克,和蒙托邦(Montauban)。凱瑟琳·德·美第奇希望通過聯姻取得和平,曾提議她的兒子安如公爵(即後來的國王亨利三世)和英格蘭女王伊莉莎白一世結婚。但是1571年,和平的希望粉碎了。魯昂三月的一個星期天,在天主教徒遊行期間,40個雨格諾派的教...
    
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1.信徒向神明禱告乞得以為可以驅邪、療疾的神水。《元史.卷一九七.孝友傳一.趙榮傳》:「復負母登太白山,禱于神,得水飲之,乃痊。」
2.河川名。即今河北省房山縣的琉璃河。北魏.酈道元《水經注.水注》:「水自涿縣東與桃水合,水首受淶水于徐城東南。」
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