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瑪利亞（聖母）
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天主教恭敬在德行和事主虔誠方面堪為我們模範的聖人，在一切聖人中，首先恭敬聖母瑪利亞，因此在西方歷史中有許多曠世的藝術傑作，都是以聖母瑪利亞為主題的。為什麼會有那麼多的人以孺慕之心讚美她，歌頌她？因為在〔聖經〕中顯示了她以謙虛信賴的心，接受了天主的召喚，和天主父的救恩計畫合作，以獨特的方式懷孕並生育了耶穌，她為人類帶來了照世之光，救主基督，因此她是耶穌的母親，而耶穌又是真天主（神），所以她也是天主之母（神的母親）。
她對天主（神）的言語，常是保持聆聽和開放的態度，她全心全意的服從天主的救世意願，完全奉獻自己的一生，以充滿愛的情懷和柔順合作的態度，為耶穌基督和祂的救恩工程服務，她... |
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天上聖母
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傳說中的海神。北宋初年，福建省莆田林愿的七女林默娘，生於宋太祖建隆元年（西元960）三月二十三日，天生具有神異能力。死後昇天為神，時常顯靈昭應，庇佑百姓。傳說她穿朱衣，乘草蓆，在海上救助遇難的船隻，救人無數。元世祖時封為「護國明著天妃」，清聖祖時敕封為「天后」，後又封為「天上聖母」，民間則習稱為「媽祖」、「媽祖婆」。目前臺灣各地皆有媽祖廟，以北港的朝天宮最有名。
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聖德
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在基督信仰的傳統中，「聖」的觀念源自於舊約時期，以色列民族與天主的來往和認識；天主是與其他一切有形和無形的事物完全不同，人靠自己的能力既不能認識又無法接觸天主；無法捉摸和接近而完全超越的奧祕 ，他是「聖」的。所以「聖」的原始意義是「切斷和分開」。人在神聖天主的面前體會他的威嚴，在心中產生恐懼和困惑的混合情緒，而感到自己的渺小。
基督徒認為，神聖的天主主動地與人來往，進入了人類的歷史，選擇了以色列民族作為他的子民。面對這個民族，天主顯示自己的榮耀，讓以色列認識自己絕對超越奧祕的內涵：自己的生命、慈愛、美善和全能；這就是天主的聖德－－一切聖德的根源，他的名字就是聖者，因為只有他是... |
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聖道明（道明會會祖）
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天主教道明會的創立人聖道明(1170~1221)於一一七○年誕生在西班牙科拉羅哥的小鎮上，乃貴族的後裔，父親名叫古茲曼，母親叫阿扎；道明尚有弟兄二人，先後皆進鐸品。母親與大哥瑪納亦先後被晉封真福。道明七歲時被送到在古彌額爾做本堂司鐸的舅舅神父那裡居住達七年之久；十四歲便踏進巴蘭霞大學攻讀人文學及神學；二十五歲晉鐸，隨後便加入奧斯瑪詠禮司鐸團；三十一歲被任命為該團體的副院長。道明畢生嘗好求知；特別喜愛瑪竇福音和聖保祿書信。他的日常生活非常簡樸，待人和藹可親；對神業與克苦齋戒更是欣勤不懈。道明與當地主教弟雅哥交往甚篤，故對其以求知宣道方式而創會有很大影響。一二○三年道明首次在都魯斯與亞爾比異端...
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草聖
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對工於草書的人的美稱。如後漢張芝、唐朝張旭。
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一貫道聖職人員
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現代一貫道之聖職人員級別名銜係由清道光年間先天道時期之祖師、五行、十地、頂航、保恩、引恩、證恩、天恩、眾生諸級，逐漸演變而來；計分下列各級職：
1.祖師（亦稱明師）：係指張天然及孫慧明而言，均奉明明上帝之明命，執掌道盤，辦理普渡收圓。2.道長：一貫道的元老，開闡道務廣及數個省分，在道場中建立大功者，其職係由祖師所授。張天然掌道時封了八位道長：天津的胡桂金、劉夢榮、北平的張五福、濟南的徐衡甫、齊鳴周（後來移駐南京）、青島的董玉泉、南京的孫錫及鎮江的張自忠。孫慧明掌道後則加封一位潘華齡為道長。九位道長均已逝世多年。3.老前人：又稱老前賢，係資深之前人，均係年高德劭，貢獻道場多年，且有... |
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至聖
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1.至高無上的聖人、聖人的極致。《禮記．中庸》：「唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也。」《文選．揚雄．劇秦美新》：「陛下以至聖之德，龍興登庸欽明尚古。」
2.對孔子的尊稱。明世宗嘉靖九年（西元1530），定孔子之稱為「至聖先師」。見《續文獻通考．卷四八．祠祭褒贈先聖先師錄後》。
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聖誕紅
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大戟科「一品紅」或「猩猩木」的別名。參見「猩猩木」條。
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戴聖
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人名。字次君，生卒年不詳，西漢經學家，梁人。與從父戴德俱受禮於后蒼，世稱「小戴」。輯《禮記》四十九篇，名小戴禮記。
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