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虢滅虞亡
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虢國、虞國相互依存，虢國滅亡，虞國也隨之而亡。典出《左傳．僖公五年》。後用以比喻兩國或相互依存的事物安危與共，利害相關。晉．孫楚〈為石仲容與孫皓書〉：「夫虢滅虞亡，韓并魏徙，此皆前鑒之驗，後事之師也。」
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電子系統佈告欄
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系統指令，才能運作自如。純文字介面這點至今天仍沒有太大的改變。藉由bbs 用戶之間的可以進行資訊交流與共用，由電腦愛好者自己撰寫和互動，大多沒有存取費用的問題。 台灣bbs台灣最早的撥接式中文BBS 站，應是1987年或更早的天威(IV)站，架設在台北市西南區。1992年中山大學的BBS 是全台灣第一個BBS站。自此BBS開始在台灣逐漸發展。1997年，中山福爾摩沙（Formosa BBS）單日累計進站總人次高達7萬人2009年，台大批踢踢實業坊的同時上線人次甚至可以維持在10萬人左右 常見程式NetTerm,FTerm...
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國體
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2.國家的形式。因主權歸屬的對象不同，可分為君主國與共和國。
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酒肉兄弟
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只知聚在一起吃喝玩樂，而不能相互砥礪、患難與共的朋友。《喻世明言．卷八．吳保安棄家贖友》：「酒肉兄弟千個有，落難之中無一人。」也稱為「酒肉朋友」。
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飛鳥盡，良弓藏
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比喻可與共患難，不可與共安樂。也作「蜚鳥盡，良弓藏」。
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躁動輕舉
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。與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上將軍。蠡以大名之下，難以久居，且句踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂尋海路至齊地，變姓名為鴟夷子皮。至陶，因精通計算治產以成巨富，自號陶朱公。
(3) 卜祝：掌管卜事和祭祀時贊禮饗神的人。 ◎２《韓非子．解老》故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。疾嬰內則痛，禍薄外則苦。苦痛雜於腸胃之間，則傷人也憯。憯則退而自咎，退而自咎也，生於欲利。故曰：「咎莫憯於欲利。」
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以桃代李
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明，提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，出自樂府古辭〈雞鳴〉：「桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來齧桃根，李樹代桃殭。樹木身相代，兄弟還相忘。」大意是：桃樹生在露井邊，而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根，結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死，患難與共，為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣，顧念手足之情？這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事，用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以此代彼或代人受過。
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不結盟運動
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冷戰時期成立的鬆散國際組織。第二次世界大戰後，印度、埃及、南斯拉夫等新興國家領袖提出不結盟主義，對外採行中立主義，拒絕加入西方集團與共產集團，其目的是為增加第三世界與西方、共產兩集團抗衡的力量，於西元一九六一年九月召開第一次不結盟運動高峰會。冷戰結束後，不結盟運動雖已失去原有目標，但仍持續運作；西元二○一二年時舉行第十六次不結盟運動高峰會時，有一百二十國代表團參與。
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將李代桃
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此處所列為「李代桃僵」之典故說明，提供參考。「李代桃僵」原意是李樹代替桃樹受蟲咬而枯死，出自樂府古辭〈雞鳴〉：「桃生露井上，李樹生桃傍。蟲來齧桃根，李樹代桃殭。樹木身相代，兄弟還相忘。」大意是：桃樹生在露井邊，而李樹則生在桃樹旁邊。有蟲來咬桃樹根，結果李樹代替桃樹受蟲咬而枯死。樹木都能以自身代替同伴枯死，患難與共，為什麼同胞兄弟卻不能像桃樹李樹一樣，顧念手足之情？這首樂府詩的作者借由李樹代桃樹死的這件事，用來諷刺兄弟間不能互助互愛。後來「李代桃僵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻以此代彼或代人受過。
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不忍戴天
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饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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貓頭鷹博士