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履湯蹈火     
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比喻處於艱險苦難之中。《舊五代史．卷八八．晉書．李從璋傳》：「復御家不法，其奴僕若履湯蹈火，忤其意者，或鞭之，或刃之。」
濟顛     
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宋代的高僧，俗名李心遠，臺州（今浙江臨海境內）人。初於杭州靈隱寺出家，後移居淨慈寺。傳說已證得阿羅漢果，常以神通示化眾人，救人苦難，人稱他為「濟公活佛」。平日嗜食酒肉，不守戒律，舉止如痴似狂，故稱為「濟顛」。
半疑半信     
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此處所列為「將信將疑」之典故說明，提供參考。〈弔古戰場文〉是唐代文學家李華憑弔古戰場所寫，描寫古戰場的悲涼景象，遙想當年戰事的慘烈以及人民因戰爭所受到的苦難。所描述的雖是古代戰事，其實是以古鑑今，因有「秦歟？漢歟？將近代歟？」之問。最後寫到戰士家屬的悲哀，他們對戰場上的子弟是生是死茫然不知，對任何傳來消息也是將信將疑，不辨真偽。「將信將疑」這個成語出在此處，與「半信半疑」、「半疑半信」義同，可以通用，如《紅樓夢》第一○一回：「大了道：『奶奶大喜！這一籤巧得很。……』一面說，一面抄了個籤經交與丫頭。鳳姐也半信半疑的。」
血戰     
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傷亡很多的激烈戰爭。[例]這兩國之間的血戰，使人民遭受了莫大的苦難。
見天日     
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2.看到青天和陽光。比喻脫離苦難或雪洗沉冤。如：「重見天日」。《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．中宗韋庶人》：「帝在房州時，常謂后曰：『一朝見天日，誓不相禁忌。』」清．魏源《聖武記．卷七．雍正西南夷改流記上》：「土司一取子婦，則土民三載不敢昏。土民有罪被殺，其親族尚出墊刀數十金，終身無見天日之期。」
芒芒苦海     
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比喻苦難深廣而無窮盡。宋．張君房《雲笈七籤》卷六六：「嗟見南山塵，積年為丘山。芒芒苦海中，生死成波瀾。」也作「茫茫苦海」。
心如刀刺     
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。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻內心極為痛苦，像被刀割一樣，多用在所關切的人遭受苦難，而自身卻無能為力的狀況下，如明代小說《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「玉郎聽說打著慧娘，心如刀割，眼中落下淚來，沒了主意。」便是如此。
魔難     
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相似詞：苦難、劫難、災難
叫苦     
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呼喊所受的苦難。《薛仁貴征遼事略》：「背後薛仁貴合二將兵趕莫離支走，馬上叫苦三聲，只見一漫漫的海水當其路頭。」《老殘遊記》第一六回：「子謹不便措辭，心中卻暗暗的替魏家父女叫苦。」
波查     
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危害、苦難、折磨。元．李行道《灰闌記》第三折：「你…你…你是將我這頭面金釵插，我…我…我因此上受波查。」元．王仲文《救孝子》第一折：「時坎坷，受波查，且澆菜，且看瓜。」也作「波喳」、「波蹅」。
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