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馬鳴
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人名。為一、二世紀的中印度詩人、佛教哲學家。主要著作有《佛所行讚》、《大乘莊嚴論經》。
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暴君焚城錄
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書名。作者為波蘭的顯克微支，是一部膾炙人口的歷史小說。內容描寫羅馬帝國與新興基督教勢力間的衝突，作者將暴君迫害基督教的暴行，及信徒們不屈不撓的殉道精神，以對照的手法表現出來，在經營莊嚴和悲劇氣氛上相當成功。也譯作「你往何處去」。
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清顏
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2.敬稱對方的容顏莊嚴清正。《南史．卷六○．列傳．孔休源》：「不期忽覯清顏，頓袪鄙吝。」宋．蘇軾〈答參寥書〉：「見寄數詩及近編，得一詳味，灑然如接清顏聽軟語也。」
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嚴麗
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莊嚴美麗。《後漢書．卷八二．方術傳下．費長房傳》：「唯見玉堂嚴麗，旨酒甘肴盈衍其中。」
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觀相
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一般所指稱「念佛」仔細區分，應包含三方面：稱名念佛、觀相念佛、實相念佛。稱名即是口念方法，由口念而入於觀相，觀相是觀想彌陀淨土的清淨莊嚴相及佛身的微妙美好相，接著逐漸由觀相開啟智慧而入於實相。
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熏鑪
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熏香、取暖用的火爐。隋．江總〈大莊嚴寺碑〉：「熏鑪夜爇，遙來海岸之香。」宋．李清照〈浣溪沙．髻子傷春慵更梳〉詞：「玉鴨熏鑪閒瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。」也作「薰爐」。
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帕德嫩神廟
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位於雅典聖城山古希臘時代所建築的神殿，多利亞式建築的規範，其嚴密的比例帶來莊嚴又端正之美，是古代西洋建築中最出色者，祭祀雅典娜女神。也譯作「帕特儂神殿」。
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呆答孩
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答孩，抬頦，本為抬起下巴表莊嚴的樣子，引申為面部沒有表情。呆答孩形容發呆、發痴的樣子。元．王實甫《西廂記．第四本．第一折》：「身心一片，無處安排；只索呆答孩倚定門兒待。」元．關漢卿《調風月》第二折：「面沒羅，呆答孩，死堆灰，這煩惱在誰身上。」也作「呆打頦」。
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宏綱
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大綱。漢．孔安國〈書經序〉：「舉其宏綱，撮其機要。」唐．王勃〈廣州寶莊嚴寺舍利塔碑〉：「振溫良之逸步，得毗贊之宏綱。」
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琉璃磚
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表面敷以琉璃燒製而成的磚頭。多用來修築宮殿或有紀念性的建築。如：「這座宮殿是用青色琉璃磚砌成，色彩亮麗，氣象莊嚴。」
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貓頭鷹博士