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寄籍
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1.旅居他鄉，將戶籍設於該處。唐．李翶〈嶺南節度使徐公行狀〉：「公諱申，字維降，東海剡人，永泰元年寄籍京兆府。」
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不睹
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1.不見，見不到、沒見到。《文選．陸機．苦寒行》：「不睹白日景，但聞寒鳥喧。」《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「僕妾不睹其喜慍，近侍莫見其傾弛。」
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跑旱船
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一種民俗表演活動。由扮演女子的人站在用木片或布飾紮成的無底船中，將船舷掛在身上，手持木槳做划行狀；另一人搭配表演老年船夫，邊行邊舞，似行於水上。輔之以樂人伴奏及詼諧的表演。《兒女英雄傳》第三八回：「老爺聽了心中暗喜，連忙進去，原來卻是起子跑旱船的。」也作「跑法船」、「旱船舞」、「撐旱船」、「採蓮船」。
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亞卿
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職官名：(1)卿之位次於正卿者。《左傳．文公六年》：「先君是以愛其子而仕諸秦，為亞卿焉。」(2)唐代以後太常寺等官署的少卿。唐．韓愈〈上柱國隴西郡開國公贈太傅董公行狀〉：「遷祕書少監，歷太府太常二寺亞卿。」
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別子
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即庶子。古代天子、諸侯嫡長子以外的兒子。《禮記．大傳》：「別子為祖，繼別為宗。」唐．韓愈〈唐故贈絳州刺史馬府君行狀〉：「其別子趙奢，當趙時破秦軍閼與，有功，號『馬服君』。」
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八拜定交
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猶「八拜之交」。見「八拜之交」條。01.清．黃宗羲〈子劉子行狀上〉：「御史吳阿衡則監世龍軍者也，受命之日，與世龍八拜定交，通國之人駭之。」
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手忙足亂
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撰，為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一七○一人之傳燈法系，內容包括行狀、機緣、語錄等。因在宋真宗景德元年（西元１００４）具表上進，並奉敕入藏，故名「景德」；又以法系相承，猶如燈火相傳，喻正法永不斷絕，故稱「傳燈」。
(2) 典故或見於《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》。
(3) 直須：就該、正應當。〔參考資料〕 《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》鎮州大悲和尚，僧問：「除上去下，請師別道？」師曰：「開口即錯。」曰：「真是學人師也。」師曰：「今日向弟子手裡死。」問：「如何是和尚密作用？」師拈棒，僧轉身受棒。師拋下棒曰：「不打這死漢。」問：「如何是諦實之言？」師...
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虛室
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1.空房。《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「置之虛室，人野何辨。」
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對証之藥
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比喻切中要害，能從根本解決問題的言論。見「對症下藥」條。01.清．黃宗羲〈子劉子行狀〉：「思陵亦時憶先生之言，罷而召，召而罷，終不能用，而天下事已去矣。然後知先生之言，為思陵對証之藥也。」
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高天厚地
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2.比喻事物錯綜複雜。清．黃宗羲〈子劉子行狀〉：「而瞽說橫流，微言將散，高天厚地，此恨何極。」也作「天高地厚」。
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貓頭鷹博士