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斜
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終南山的山谷，在今大陸地區陝西省褒城縣東北。《文選．班固．西都賦》：「右界褒斜，隴首之險。」李善注引《梁州記》曰：「萬石城泝漢上七里有褒谷，南口曰褒，北口曰斜，長四百七十里。」
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別開生面
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見，承恩數上南熏殿。凌煙1>功臣少顏色2>，將軍下筆開生面3>。良相頭上進賢冠4>，猛將腰間大羽箭。褒公鄂公毛髮動，英姿颯爽來酣戰。先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。 〔注解〕
(1) 凌煙：凌煙閣，位於今陝西省長安縣內，唐太宗為表彰功臣勛績所建的樓閣。內懸掛二十四名功臣的畫像，由閻立本繪，唐太宗親自作贊，褚遂良題閣。後泛指表彰功臣的殿閣。
(2) 少顏色：畫像原有的顏色褪去。
(3) 開生面：重新賦予新的面貌。
(4) 賢冠：古時儒者所戴的黑布冠。唐代時，百官朝服，皆著進賢冠。
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加
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更。《孟子．梁惠王上》：「鄰國之民不加少，寡人之民不加多。」宋．王安石〈遊褒禪山記〉：「蓋其又深，則其至又加少矣。」
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聚精會神
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漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德之人。艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。
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仆
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2.傾倒、橫陳。唐．柳宗元〈永州韋使君新堂記〉：「或立或仆。」宋．王安石〈遊褒禪山記〉：「有碑仆道，其文漫滅。」
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管窺蠡測
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02.明．李昌祺《剪燈餘話．卷三．幔亭遇仙錄》：「而諸儒以管窺蠡測，拘拘然指一字為褒貶，豈聖人之心乎？」
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一目了然
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典籍的看法。其中提及了隋代大儒文中子，他本名王通，字仲淹，受業者甚多。與朱子同時的學者對文中子貶多於褒，朱子卻說：「他雖有不好處，也須有好處。」好處在於「其志不卑」，壞處在於「二帝、三王卻不去學，卻要學兩漢」，但若欲談細微處，朱子則以為，若能透徹了解文中子的學說理論，那要評斷他將猶如從高處往下看，一眼就能夠看得清清楚楚。後來「一目了然」這個成語就從這裡演變而出，用來表示看一眼就完全清楚明白。
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撥亂反正
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《春秋》是孔子根據魯國的歷史修訂而成的一本史書，所記起自魯隱公元年，終於魯哀公十四年，共二百四十二年。內容主要記載春秋時代，各諸侯國間聘問、會盟、戰爭等政治事件，也有關於日食、水災、大旱等自然現象。孔子作此書，開私人修史之先，但並不純為紀載史事，而是將個人褒貶巧妙地寄託於遺詞用字間，以切要的言論呈顯對政治及社會問題的看法。春秋時代，各國分立，攻伐與征戰從未停止，孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比...
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移風易俗
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參考詞語︰風移俗易注音︰ㄈㄥ ｜ˊ ㄙㄨˊ ｜ˋ漢語拼音︰fēng yí sú yì釋義︰即「移風易俗」。見「移風易俗」條。
01.漢．王褒〈四子講德論〉：「夫樂者感人密深，而風移俗易。」
02.元．高明《琵琶記．第四二齣》：「斯三人者，朕甚嘉之。使四海億兆，皆當儀刑斯人，垂範將來，風移俗易，教美化行，唐虞三代，誠可追配。」 參考詞語︰變風易俗注音︰ㄅ｜ㄢˋ ㄈㄥ ｜ˋ ㄙㄨˊ漢語拼音︰biàn fēng yì sú釋義︰猶「移風易俗」。見「移風易俗」條。
01.《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》：「嚮使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下智巧，變風易俗，化於海...
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面面俱到
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各方面都照顧到。《官場現形記》第五七回：「這位單道臺辦事，一向是面面俱到，不肯落一點褒貶的。」也作「面面俱全」。
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貓頭鷹博士