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生殺予奪
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○二．劉聰載記》：「今王沈等乃處常伯之位，握生死與奪於中，勢傾海內，愛憎任之，矯弄詔旨，欺誣日月，內諂陛下，外佞相國，威權之重，侔於人主矣。」
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反感
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因特定之人事物引發不快或不滿的情緒。[例]阿諛諂媚不但不能討好上司，反而容易引起反感。
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市井之徒
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城市中鄙俗無賴的人。《東周列國志》第三五回：「朝中服赤芾乘軒車者三百餘人，皆里巷市井之徒，脅肩諂笑之輩。」也作「市井小人」。
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如蟻附羶
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像螞蟻附著在有羶味的東西上。比喻趨炎附勢或臭味相投的人追逐名利的骯髒行為。如：「他對老闆巴結諂媚，如蟻附羶，早已為眾人所不齒。」
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奸佞
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1.奸邪諂媚。金．劉祁《歸潛志》卷一一：「二人奸佞無遠略，士庶皆惡之。」也作「姦佞」。
2.奸邪諂媚的人。《京本通俗小說．馮玉梅團圓》：「只為宣和失政，奸佞專權；延至靖康，金虜凌城。」《東周列國志》第三二回：「都是你這班奸佞，欺死蔑生，擅權廢置。」也作「姦佞」。
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放浪不羈
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許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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陷害
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以言語、計謀使人受害。《後漢書．卷八三．逸民傳．陳留老父傳》：「今宦豎日亂，陷害忠良，賢人君子其去朝乎？」《三國演義》第一○五回：「今見儀總兵，心中不服，故燒棧道，斷其歸路，又誣奏而圖陷害。」
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拍馬屁
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比喻諂媚、阿諛、奉承。《官場現形記》第四五回：「帳房師爺因為他時常進來拍馬屁，彼此極熟，不好意思駁他。」《海上花列傳》第一○回：「還有朋友哚拍馬屁，鬼討好，連忙搭俚買好仔家生送得去鋪房間。」也稱為「拍馬」。
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阿諛逢迎
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曲意奉承，討好他人。明．無名氏《運甓記》第二九齣：「專一承顏順旨，阿諛逢迎。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「京師有一流棍，叫名李光，專一阿諛逢迎，諂事令孜。」也作「阿諛奉承」。
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苟合
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1.只知阿諛諂媚，不依道義行事。[例]他那副逢迎苟合的嘴臉，真令人厭惡。
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