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手
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1.親手寫的。如：「手諭」、「手書」、「手抄」。
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易如反掌
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02.《舊五代史．卷八．梁書．末帝本紀上》：「此事易如反掌，成敗在招討楊令公之手，但得一言諭禁軍，其事立辦。」
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以身試法
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05.清．林則徐《林文忠公政書．使粵奏稿．卷四．擬諭英吉利國王檄》：「該國夷商，欲圖長久貿易，必當懍遵憲典，將鴉片永斷來源，切勿以身試法。」
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淵源
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3.深廣宏大。漢．班固〈典引〉：「諭咨故老，與之斟酌道德之淵源，肴覈仁誼之林藪。」
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瞭如指掌
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01.清．靳輔《文襄奏疏．卷五．治河題藳．善後事宜疏》：「聖諭一出，而事事精詳確當，瞭如指掌。開臣愚蒙，救臣疏忽。」
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安身立命
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「安身」，居處得以容身。語出《呂氏春秋．有始覽．諭大》。「立命」，修身養性以奉天命。語出《孟子．盡心上》。「安身立命」指居處得以容身，生活便有著落，精神上亦有所寄託。
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誥
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上位者告諭下位者。《易經．姤卦．象曰》：「天下有風，姤，后以施命誥四方。」
文體名。古代用來告誡他人的文字，後成為君王諭令臣下的專用文體。如：「康誥」、「洛誥」、「酒誥」。
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奪
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2.削除、使失去。如：「剝奪」、「褫奪」。唐．皮日休〈十原系述．原刑〉：「苟有過，必諭之；諭而不可，奪其政。」
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井井有條
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《荀子．儒效》以從俗為善，以貨財為寶，以養生為己至道，是民德也。行法至堅，不以私欲亂所聞，如是，則可謂勁士矣。行法至堅，好修正其所聞以橋飾其情性，其言多當矣而未諭也，其行多當矣而未安也，其知慮多當矣而未周密也，上則能大其所隆，下則能開道不己若者，如是，則可謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒1>兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏4>兮其有文章也，熙熙5>兮其樂人之臧6>...
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縱虎歸山
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04.《世宗憲皇帝硃批諭旨．卷一三上．毛文銓奏摺》清．世宗批語：「此案斷不可寬縱，俾罪類漏脫，貽害良民。……此等縱虎歸山之假仁慈，胸中萬萬存不得，但以嚴而不枉為要。」
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貓頭鷹博士