以簡便節約為原則。[例]為響應政府提倡節約的口號，他們的婚禮打算一切從簡。

一聽到消息就起來響應。宋．文天祥〈何晞程名說〉：「百世之下居乎此者猶聞風而起，況去之二百年之近乎？」

本指唐代平陽公主所組織的軍隊。平陽公主是高祖第三女、柴紹之妻。高祖將起義兵，公主於鄠縣莊所，散發家財，招募山中亡命之人，起兵響應高祖。前後共領軍七萬，威震關中，當時號稱為「娘子軍」。見《舊唐書．卷五八．列傳．柴紹》。後泛稱由女子所組成的隊伍。如：「金門女兵是由一批訓練有素的娘子軍所組成，有現代花木蘭的美譽。」

) 常山王：張耳（？∼西元前２０２），戰國末大梁人，與陳餘為至交好友。秦末，陳涉率兵起義，張耳、陳餘響應。從項羽入關，封張耳為常山王。後張耳、陳餘有隙，餘率兵襲耳，張耳敗走，歸劉邦，隨韓信破趙，後被立為趙王，卒謚景。 (3) 成安君：陳餘（？∼西元前２０４），戰國末大梁人。與張耳同為魏之名士，與張耳為至交好友。秦末，陳涉率兵起義，張耳、陳餘響應。後與張耳絕交，且率兵襲耳，自立為代王，後為韓信所殺。 (4) 刎頸之交：比喻可同生共死的至交好友。見「刎頸之交」。 (5) 張黶、陳釋之事：指張耳被圍於鉅鹿之際，派張黶、陳釋二人前往陳餘處求救不得的事情。事見《史記．卷八九．張耳陳餘列傳》。 (...

此處所列為「一敗塗地」之典故說明，提供參考。據《史記．卷八．高祖本紀》載，劉邦為沛縣豐邑人，秦末，離開家鄉，流亡在外。後因沛縣縣令的號召，帶著上百名徒眾，準備回鄉響應陳涉的起義。但當大批人馬抵達時，縣令唯恐有變，又反悔了，令人將城門關閉，不讓他們進來。劉邦於是寫了一封給城中父老的信，綁在箭上，射入城裡，信中說：「大家苦於秦朝的暴政已經很久了，你們如今雖然奉命替縣令守城，但現在各地諸侯都起義了，馬上會來屠城。此時大家只有合力把縣令殺掉，選擇可擔當重任的家鄉子弟取而代之，響應起義的諸侯，才能保全家室。否則就只有接受全家被屠殺的命運了。」於是沛縣百姓殺了縣令，大開城門，迎接劉邦，想推舉他為縣令，但劉...

1.史稱品格、學識極為傑出的六位人物為「六君子」：(1)指禹、湯、文、武、成王、周公。《禮記．禮運》：「禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也，此六君子者，未有不謹於禮者也。」(2)宋代黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之、陳師道、李薦，稱為「蘇門六君子」。清．王士禎《池北偶談．卷下．談藝．姑溪集》：「端叔在蘇門，名次六君子，……觀全集殊下秦、晁、張、陳遠甚，然其題跋自是勝場。」(3)宋寧宗時，右丞相趙汝愚被韓侂冑誣陷，太學生周端朝、張衜、徐範、蔣傳、林仲麟、楊宏中六人上書營救，遭摒斥，史稱「六君子」。見《宋史．卷四五五．忠義傳十．楊宏中傳》。(4)宋理宗時，殿中侍御史丁大全專權，蠻橫無理，太學生陳宜中、劉黻、黃鏞、林測祖、曾唯、陳宗六人上書批評，輿論界同聲響應，稱為「六君子」。見《宋史．卷四一八．陳宜中傳》。(5)明熹宗時，魏忠賢掌權，其人奸詐殘暴，御史楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章被陷害死於獄中，時人稱為「六君子」。後魏忠賢又逮捕周起元、繆昌期、周順昌、周宗建、黃尊素、李應昇六人，害死獄中，世人也稱為「六君子」。見《明史．卷三○五．宦官傳二．魏忠賢傳》。(6)清光緒時譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁，因變法被殺，時人稱為「戊戌六君子」。見《清史稿．卷四六四．李端棻等傳．論曰》。(7)民初，楊度、孫毓筠、嚴復、劉師培、李燮和胡瑛等組籌安會，擁護袁世凱稱帝，稱為「籌安六君子」。

斬削樹木作為兵器。比喻武裝起義。《文選．賈誼．過秦論》：「斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集而響應。」

形容反應靈敏迅速，如回聲之立即響應。《莊子．天子》：「其動若水，其靜若鏡，其應若響。」

智慧與勇氣兩者兼備。明．張鳳翼《紅拂記》第二三齣：「我一向頗有窺西京之意，叵耐楊素那老兒威名甚重，智勇兼全，故此掩甲休兵，未遂所願。」《隋唐演義》第三七回：「若得似二位兄長這樣智勇兼全的出來，倡義領眾，四方之人，自然聞風響應。」也作「智勇雙全」。

蜂起，一致起來。如：「王莽施政無當，劉秀等人舉兵起義，有志之士群起響應。」