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離了靛缸，染不著顏色
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離開了靛色的染缸，就沾染不到顏色。比喻脫離了壞環境，就不會受影響、被帶壞。如：「那年輕人自從脫離了幫派，就像離了靛缸，染不著顏色，改掉了所有的壞習慣。」《九命奇冤》第九回：「易行在這裡，天天出去，恐怕被他們教壞，……在省城同他謀一個粗工生活，叫他去做，橫豎在家裡也是窮，工錢是不必計較的，好叫他離了靛缸，染不著顏色。」
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顏苦孔卓
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顏回苦於孔子的卓然偉大，不可企及。語本漢．揚雄《法言．學行》：「顏不孔，雖得天下，不足以為樂。然亦有苦乎？曰：『顏苦孔之卓之至也。』」
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顏延之
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人名。（西元384～456）字延年，南朝宋臨沂人。文名冠當時，與謝靈運並稱顏謝。宋初為太子舍人，歷始安、永嘉二郡太守、祕書監，加金紫光祿大夫。卒諡憲。
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措顏無地
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臉沒地方擺。形容極為羞慚。明．陳汝元《金蓮記》第二九齣：「逐臣吹毛洗垢，自知積罪如山；學士排難解紛，反使措顏無地。」
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怡顏
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和悅的容色。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。」《西遊記》第二九回：「拙女幸托坤宮，感激劬勞萬種。不能竭力怡顏，盡心奉孝。」也作「怡色」。
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怡顏悅色
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容顏和悅，心情愉快。《西遊記》第三○回：「軟欵溫柔，怡顏悅色，撮哄著他進去了。」
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顏師古
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人名。（西元581～645）字籀，唐萬年（今陝西省長安縣）人。顏之推之孫，官終祕書監弘文館學士，封瑯琊縣男。博覽群書，通訓詁，善屬文。嘗受詔於祕書省考訂五經文字，多所釐正。所作《漢書》、《急就章》注，均大顯於時，卒諡戴，著有《匡謬正俗篇》。
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顏淵願貧如富
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「顏淵願貧如富」是〔韓詩外傳．卷十〕所載，顏淵向孔子表達的生活修養目標，以及孔子的評讚。顏淵問孔子：「我希望自己雖然貧窮，但心態還是像富裕一樣；地位雖然低下，仍顯出高貴的尊嚴；不勇猛卻威儀堂堂；與士人交往，一輩子都不會和人有齟齬。這樣可以嗎？」孔子說：「很好啊！回。生活貧窮，心態卻像富裕一樣，這是因為知足而無欲。地位低下卻顯出高貴的尊嚴，這是因為謙遜而有禮。不勇猛卻威儀堂堂，這是因為待人恭敬而得體恰當。一輩子都不會和人有齟齬，這是因為說話謹慎合宜。像你這樣的人，大概已經到達修養的最高境界了，即使是上古聖人也不過如此而已。」再具體的解釋一下，可以說，沒有欲望便不會感覺有所不足，沒有不足的地方...
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山地姑娘(顏水龍)
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和顏
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和藹的臉色。《文選．曹植．洛神賦》：「收和顏而靜志兮，申禮防以自持。」《儒林外史》第三回：「學道和顏道：『文字已在這裡了，又面試些甚麼？』」
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貓頭鷹博士