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大書特書     
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「大書特書」的意思是指將值得書寫的事蹟,鄭重地記錄下來。唐朝時有一個人名叫甄濟的讀書人,早年以文士著稱,後入朝為官。他為人正,辦事公允。安祿山作亂時,甄濟不為威懾所屈。他的兒子甄逢也是一個品行優良的讀書人,他認為自己父親的德行,足以列入史冊,便向好友元稹訴說父親的事蹟。元稹寫了封信,告訴正在修史的韓愈,請他考慮是否可以將甄氏父子的事蹟加入史冊。後來韓愈回了封信給元稹:「甄氏父子的事蹟是應該加入史冊,這也是我的工作。而且,像你這樣樂道人之善的美德,也有資格和甄氏父子一同列入史冊。你現在還很年輕,前途大有可為,將來的成就一定更值得讓史官大書特書,詳細的記錄。」後來「大書特書」被用來指將值得書寫的...
甘蔗     
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植物名。禾本科甘蔗屬,多年生大草本。高二至四公尺,莖立,有節實心,表面常具白粉。葉扁平,長線形。圓錐花序頂生,長可達六十公分。莖含有多量之甘甜水分,為製糖原料,亦可生食。也稱為「諸蔗」、「諸柘」。
先人     
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1.祖先。常指已死的父親。《詩經.小雅.小宛》:「我心憂傷,念昔先人。」《聊齋志異.卷一○.神女》:「先人廉其,買而歸。」
塗炭生靈     
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和姚萇、慕容垂決戰,可是,結果仍然不敵,王永兵敗後,苻丕南逃,他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是接摘自典源的一個成語,用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外,在《書經.仲虺之誥》中有一句話:「有夏昏德,民墜塗炭」,意思是說:夏桀昏庸不能體恤人民,以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書.卷一一五.苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似,也可參考之。
磚頭     
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磚塊。《初刻拍案驚奇》卷三一:「一齊拾起磚頭土塊來,口裡喊著,望錢氏兩個道童亂打將來。」《儒林外史》第一三回:「差人悄悄的拾了一塊磚頭,兇神的走上去把頭一打,打了一個大洞,那鮮血流出來。」
向陽     
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nbyJohnBalcomCA:TaoranPress1993日譯詩集(1)《乱――向陽詩集》,三木大譯。東京:思潮社,2009。二、學術論述類學術論著(1)《文學傳播與社會變遷之關聯性研究:以七○年代台灣報紙副刊的媒介運作為例》。文化大學新聞研究所碩士論文,1993。(2)《書寫與拼圖:台灣文學傳播現象研究》。台北:麥田出版,2001。(3)《長廊與地圖:台灣新詩風潮簡史》。台北:自費印製,2002。(4)《意識形態‧媒介與權力:《自由中國》與五○年代台灣政治變遷之研究》。政治大學新聞學系博士論文,2003。學術校訂...
貧無立錐之地     
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窮得連插錐子的地方都沒有。形容非常貧窮。語本《呂氏春秋.離俗覽.為欲》:「無立錐之地,至貧也。」《文明小史》第四六回:「專在經濟上著力,要使中國四萬萬百姓,一個個都貧無立錐之地,然後服服貼貼的做他們的牛馬,做他們的奴隸,這樣是無形瓜分了。」
    
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1.頭長而的樣子。《說文解字.頁部》:「頲,狹頭頲也。」
2.的。《爾雅.釋詁下》:「頲,也。」
    
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用針線粗針縫,使布料固定。《廣韻.去聲.映韻》:「絎,刺縫。」
膀胱     
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因為尿道的構造男女不同。女性的尿道約四至五公分,男性約十五至二十公分,幾乎是四倍長,而且女性的尿道是線狀,男性的尿道途中還有兩個彎曲之處。次原因為女性的尿道括約肌相較於男性之下較不發達,因此尿道緊縮的力道也比較弱。由於這兩個明顯的差異可以得知女性較無法憋尿。<註2> 為什麼長大後就不會尿床剛出生的嬰兒總是斷斷續續的尿尿,這是因為嬰兒的排泄系統尚未發育完全,無關個人意識;到三歲左右通常就可以自己決定要不要上廁所。不過以上數字只是平均數字而已,膀胱肌肉以及自律神經的發達及控制能力也有可能跟隨著年紀老化或過度沉睡...
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