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莫展一籌
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比喻毫無辦法。《群音類選．竊符記．忌見侯王》：「多君不鄙頻加厚，早難道莫展一籌，若得符兵權唾手。」也作「一籌莫展」。
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人力教育需求計畫法
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，國家教育目標等因素，計算出來的。這個方法是以社會觀點來規劃，未考慮到受教育者的意願與需求，可能無法符合個人特殊教育需求。3. 個人抉擇法:此種方法是以個人接受教與與否的自由作為出發點，來擬定教育人力計畫，政府不干預個人是否要接受教育的意願，全然由個人來做決定，本法較尊重個人之自由的意願，但因未考量到國家未來的需要，故容易造成教育人力產生難以配合國家需求的狀態，因此人力可能無法滿足國家未來之需要。4. 成本利益分析法:以成本利益的收益觀念，來規劃人力教育計畫，亦即透過成本分利益分析，來確定培養哪些人力，才能達到最大的效益...
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有效教師
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研判有效教師的依據。這些教師行為包括：(1)教學的明確性(clarity)：指教學有系統、循序漸進、符合邏輯性、講述內容和目標清楚明確。(2)教學的多樣性(variety)：即教學活動、方法和內容富變化、多彩多姿。(3)教學的任務取向(task-orientation)：即教師的教學努力認真，關心並幫助學生的學習目標的達成。(4)投入教學的程度(engagement in the learning process)：包括教師準備教學及實際用於教學的時間，以及使學生真正進行學習活動的程度。(5)中等至高度的學習成功比例(s...
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下山
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到山下去。[例]他們在山上玩了一天，直到晚霞滿天，才下山回家。
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得手應心
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思心則聲遲遲然；有怨心則聲回回然；有慕心則聲裴裴然。所以悲思怨慕者，非手，非竹，非絲，非桐。得之心，符之手；得之手，符之物。人之有道者，莫不中道。
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太陰曆
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一種曆法，簡稱為「陰曆」。我國古稱月球為「太陰」，故根據月相圓缺的週期而定的曆法即稱為「太陰曆」。如回曆屬純太陰曆，與太陽位置毫無關係，因此沒有閏月。我國自古流傳至今的農曆，雖然俗稱為「陰曆」，其實是以陽曆為骨幹，以陰曆為附屬的陰陽合曆，所以，一年分成十二個月，大月三十日，小月二十九日外，還有三年一閏，五年兩閏，十九年七閏的置閏問題，以使曆年的平均長度與太陽年相當，並符合自然節氣。
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天氣圖
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一種氣象資料圖。在特定區域內，一定時間中，以數字和規定的符號，所繪製成的天氣形勢圖。目的是用來預測天氣的變化。
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開光點眼
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臺灣地區民間信仰中，凡新雕的神像、佛像或紙紮、圖繪的神佛，於完成後，安座奉祀前，所舉行使神像附有神靈的儀式。一般多由道士或法師主導，或請地方首長或年高德劭者持筆，沾混有雞冠血的硃砂，手拿符鏡，以反射的陽光照射在神像上，口中唸咒，先從眼睛開始點起，待神像各部位一一點過後，儀式便告完成。
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本源
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2.比喻根本、起源。如：「作息正常才是保持身體強健的本源。」《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》：「此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「經正而後緯成，理定而後辭暢，此立文之本源也。」
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寇謙之
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增訂許多齋儀和儀式，奠定道教齋儀基礎。而他改革後的天師道，被稱為新天師道 或北天師道，讓道教不再指是符合平民的需要，同時也能吸引士大夫階層，使道教的信仰更加擴大，這就是他在道教史上最大的貢獻。=資料來源=《中國歷代斯思想家六》台灣商務印書館http://www.taoism.org.hk/general-taoism/eminent-philosophers-accomplished-taoists/pg1-4-13.htm
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貓頭鷹博士