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施情面於,使感激,稱為「賣情」。如:「你今日賣情給他,他將來一定會回報的。」
尚氣凌     
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猶「盛氣凌」。見「盛氣凌」條。01.宋.朱熹〈與長子受之書〉:「凡事謙恭,不得尚氣凌,自取恥辱。」人"> 
才出眾     
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的品貌才學超出眾。明.湯顯祖《紫釵記》第一○齣:「俺李相公才出眾,天湊良姻。」《喻世明言.卷一二.眾名姬春風弔柳七》:「年二十五歲,丰姿灑落,才出眾,琴棋書畫,無所不通,至於吟詩作賦,尤其本等。」也作「材出眾」。
    
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民、百姓。如:「民、民車進入營區參觀,應先依照規定辦理申請手續。」《漢書.卷二二.禮樂志》:「今海內更始,民歸本。」秦.李斯〈上書秦始皇〉:「所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎民也。」
以言取     
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根據一個的言論來判斷其品。《史記.卷六七.仲尼弟子傳.澹臺滅明傳》:「吾以言取,失之宰予;以貌取,失之子羽。」
捧腹     
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形容事情或言語使大笑不已。《歧路燈》第一○一回:「又照燭看牆角一首,令捧腹,乃是和女郎詩,強押韻腳,百方趕趁,猶不自知其醜。」
    
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舊時宮門晨昏按時啟閉,故稱守宮門的為「閽」。後泛指守門。《周禮.天官.冢宰》:「閽,王宮每門四,囿游亦如之。」《三國演義》第一一回:「年十歲時,往謁河南尹李膺,閽難之。」也稱為「閽侍」。
共戮     
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形容罪大惡極,天地不容。《三國演義》第二六回:「羽但懷異心,神共戮。披肝瀝膽,筆楮難窮。」
禮不下庶     
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古代社會的一種執禮觀念,不要求平民百姓講究禮儀。《禮記.曲禮上》:「禮不下庶。」唐.孔穎達.正義:「庶貧,無物為禮,又分地是務,不服燕飲,故此禮不下與庶行也。」《孔子家語.卷七.五刑解》:「所謂禮不下庶者,以庶遽其事而不能充禮,故不責之備禮也。」
    
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臣子。《荀子.王霸》:「主不公,臣不忠也。」《三國演義》第六八回:「大王位極臣,何不退步,跟貧道往峨嵋山中修行?」
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