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人生開口笑難逢
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人生欣喜如意的事極少。《陶朱新錄》卷三九：「吏部侍郎陳彥修有侍姬曰小姐，氣羸多病。……一夕夢少年，挾升酒樓飲酣，少年執板，歌以侑酒，覺猶記云：『人生開口笑難逢，富貴榮華總是空，惟有隋堤千樹柳，滔滔依舊水流東。』」
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人名
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人的姓名、名號。如：「請把名冊上的人名重新抄錄一遍。」
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〔明尼蘇達多項人格測驗〕
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〔明尼蘇達多項人格測驗〕係一九三○年代由海斯威(S.R.Hathaway)及麥肯勒(J.C.Mckinley)所編，初稱〔醫學與精神醫學量表〕(Medical and Psychiatric Inventory)。一九四一年由明尼蘇達大學出版改為現在名稱。國內則於民國五十六年四月由路君約修訂，海軍總司令部人事署出版。
測驗的主要目的是在測量受試者個人和社會適應有關的人格特質，以供諮商、輔導及臨床診斷之參考。測驗內容將影響個人和社會適應的主要人格特質，予以客觀的評價，共有五百五十題，分為二十六個量尺：(1)一般健康；(2)一般神經學；(3)腦神經，(4)動作與協調，(5)感受性... |
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美國黑人教育
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美國黑人教育，也可說是美國黑人教育的演進紀錄。美國是一個種族大融爐，社會自由民主的國家，講究教育機會均等，推展全民教育，是其開國以來歷任總統都重視教育普及所追求的理想。但美國在南北戰爭以前，黑人是白人的奴隸，不但在社會上和政治上無法達到人權平等，而且在生活上和教育上亦無法講究機會均等。因此，美國黑人教育的歷史，於南北戰爭為一分水嶺，前後情勢大異其趣。
美國南北戰爭以前，南方黑人所受到的不平等待遇，可以說是種族歧視的最高點。由於白人視黑人為奴隸，比古希臘城邦外邦人所受的待遇，有過之而無不及。在此種情況下，南方的黑人實質上根本就沒有正式教育，僅有在白人歧視下非正式的生活教育。 |
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鄉人
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1.鄉民。《三國演義》第一五回：「白虎奔餘杭，於路劫掠，被土人凌操領鄉人殺敗，望會稽而走。」
2.同鄉的人。《左傳．莊公十年》：「其鄉人曰：『肉食者謀之，又何間焉？』」《論語．鄉黨》：「鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。」
3.俗人。《孟子．離婁下》：「舜為法於天下，可傳於後世，我由未免為鄉人也。」
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方人
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批評人物的優劣長短。《論語．憲問》：「子貢方人。子曰：『賜也賢乎哉！夫我則不暇。』」
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依人籬下
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寄居他人屋下生活。比喻依附他人而不能自立。如：「想起過去那段依人籬下的日子，頗有不堪回首之慨！」也作「寄人籬下」。
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如夫人
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語出《左傳．僖公十七年》：「齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。」後因而稱他人的妾為「如夫人」。《初刻拍案驚奇》卷一八：「如今以此數，再娶了一位如夫人也勾了。」《儒林外史》第三○回：「昨晚如夫人進門，小弟不曾來鬧房，今日賀遲有罪！」也稱為「如君」。
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重新做人
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比喻革除惡習，從頭做起。如：「自從出獄後，他即痛改前非，洗心革面，重新做人。」
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人間地獄
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形容非常淒慘、痛苦，像地獄一般的地方。比喻黑暗惡劣的環境。如：「這世上仍有些地方不僅物質貧乏，且常年戰爭，受到恐懼與不自由等精神壓迫，簡直是人間地獄。」
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貓頭鷹博士