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太儀     
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2.公主之母的稱號。《舊唐書.卷一三.德本紀下》:「癸酉,復呼親王之母曰太妃,公主母曰太儀。」
豐臣秀吉     
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人名。(西元1536~1598)日本名將、政治家。初為織田信長的部將,屢樹戰功,累官至太政大臣。明萬曆間,遣兵侵朝鮮,與明師交戰,旋因內亂,請和。神封為日本國王,兵猶不退,至秀吉死,戰事乃已。
法順     
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唐代一位高僧的法號。俗姓杜,雍州萬年縣人。為華嚴初祖。十八歲出家,從因聖寺僧珍禪師(又稱魏禪師)修習禪法。並在慶州、清河、驪山、三原、武功等地傳法,勸人唸阿彌陀佛,讀誦《華嚴經》。唐貞觀十四年圓寂。關於法順與華嚴的關係,除了倡導《華嚴經》外,相傳華嚴的要籍《華嚴法界觀門》、《華嚴五教止觀》為其所作,但這說法頗多問題。真正確立法順為華嚴初祖地位的,恐怕是因為其弟子智儼對華嚴思想的創見,而被後人推尊。
大曆     
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唐朝代的年號(西元766~779)。
海運     
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利用船舶在海上運輸貨物。[例]這件大貨物正裝入貨櫃,準備由海運輸入美國。
法華玄義     
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書名。全名為「妙法蓮華經玄義」,天台三大部之一。隋朝智顗講述,弟子灌頂筆錄。十卷(或分二十卷)。透過《妙法蓮華經》的注釋,闡述天台的教理。唐朝湛然有《法華玄》二十卷,詳注本書。
法融     
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋,潤州延陵(江蘇丹陽縣延陵鎮)人。禪牛頭派的創始人。十九歲從三論僧炅法師剃度,後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論,因未能在修行上突破,遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒,法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年,入牛頭山參究佛法,數年間,同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭法系的成立,是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南頓悟說的先河,但法融和道信的禪法實大不相同。
道君     
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地位尊貴的成道之人。《幼學瓊林.卷四.釋道鬼神類》:「老聃李耳,即是道君,乃為道教之。」
風和日美     
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微風和煦,陽光明麗。形容天氣晴好。清.黃羲〈敬槐諸君墓誌銘〉:「君袖棗栗餈餳,止其啼頰,風和日美,余掉短䒀。」也作「風和日麗」。
天飛     
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1.比喻身居高位,富貴得志。《宋書.卷九四.恩倖傳.徐爰傳》:「天飛雖王德所至,終陟固有資田躍,神始於俾乂,上日兆於納揆。」南朝梁.任昉〈奉答敕示七夕詩啟〉:「晚屬天飛,比嚴徐而待詔。」
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