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大提琴
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樂器名，弓弦樂器。為提琴家族（包括小提琴、中提琴、大提琴及低音提琴）的樂器之一。為英語Violoncello的義譯，簡稱為Cello。琴身主要部分為木製的共鳴箱及琴頸所構成，張四根弦。演奏時置於兩膝間，左手按弦，右手拉弓。音色壯麗，但較為低沉，為合奏中之重要低音樂器，亦可獨奏。
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通透
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了解透澈。《朱子語類．卷八．總論為學之方》：「學須先理會那大底。理會得大底了，將來那裡面小底自然通透。」《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「談論之間，知道呂玉買賣中通透，拉他同往山西脫貨。」
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祆教
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回教出現前古代伊朗的主要宗教。現存於伊朗偏僻地區及盛行於印度境內帕西人中。約在西元前六～七世紀間，由瑣羅亞斯德所創。奉波斯古經為經典。該教認為火、光明、清淨、創造、生是善端；黑暗、惡濁、不淨、破壞是惡端。代表善端的神是阿胡拉．瑪茲達；代表惡端的神是安格拉．紐曼，二者雖都是時間之神楚爾凡所生，卻互相鬥爭，鬥爭的結果，善必勝惡。人可以在善惡兩神之爭中，自由選擇，決定自己的命運。直到人死後，阿胡拉．瑪茲達將根據其在世的言行，進行審判，或上升天堂，或投入地獄。在宗教活動上，教徒在麻葛指導下經過一定的儀式，禮拜聖火，因為火是光明、善的代表，阿胡拉．瑪茲達的象徵。該教於六世紀約南北朝時傳入中國，北宋末南宋初在汴梁、鎮江等地還有祆祠，但宋以後，中國史籍則不再提及。也稱為「波斯教」、「拜火教」、「祆道」。
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成功高中
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樂指揮，作曲家，低音長號演奏家郭同欽：多位藝人Live及專輯錄音貝斯手，砰砰樂隊貝斯手彭丞吉: 前脫拉庫樂團貝斯手熊耀華（古龍）：作家劉至軒：國樂社指揮，北一成功校友國樂團指揮駱以軍：作家劉墉：畫家，作家，曾在成功高中擔任美術教師鍾成虎：音樂人，曾獲第16屆金曲獎最佳流行音樂作曲人獎、第17屆金曲獎最佳流行音樂專輯製作人獎陳如祈：國樂社指揮，作曲家，胡琴演奏家，光復國小國樂團指揮，台北市青年國樂團指揮黃光佑：國樂社指揮，中國笛演奏家，台北簪纓國樂團指揮，北一成功校友國樂團指揮，中華國樂學會所創之中華國樂團駐團指揮聶焱庠：...
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練習
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對新學得的訊息給予密集練習，直到完全學會為止，這種方式稱為集中練習。如果每天練習一點，但練習的期間拉得比較長，這種方式就稱為分散練習。集中練習比較好呢？還是分散練習？集中練習會使人在學習之初很快有收穫。但是對大部分的學習而言，分散練習較有助於保留，即使每次都只用短暫的時間。這在事實的學習方面特別明顯。例如，在考試的前一個晚上死K許多事實性的訊息，也許可以讓你考試及格，但是這些訊息可能並未穩固融入你的長期記憶。分散練習可以大大提升所有訊息和技能的長期保留。這就是家庭作業的主要目的：讓兒童能夠用比較長的時間來練習新學到的技...
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滿意
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2.滿以為、料想到。《二十年目睹之怪現狀》第二三回：「我滿意你母親到，可以住在這裡；此刻七拉八扯的，我這裡怎麼住得下？」
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政教分離與政教合一
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國家法律以其宗教教義作為設立之依歸，而宗教教義則成為人民處事的準則。在歷史上，部分伊斯蘭國家，如：阿拉伯帝國、土耳其帝國等；東正教國家，如：拜占庭帝國等；基督教國家．如：亨利八世時代的英國等，皆是奉行政教合一作為其國家政體。在現代，仍有少部分國家實行此制度，如：梵諦岡。 參考書目註1:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。註2: 廖元豪著，《宗教自由：第三講 政教分離》，來源期刊：月旦法學教室，卷期：48 民95.10，頁次：頁30-36。
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多元文化主義
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球多數國家之人群組成特性的社會意識與價值逐漸抬頭、興起，這便是「多元文化主義」。多元文化主義者以「沙拉碗」以及「馬賽克」作為其比喻，來說明社會中的人群組成方式：一個國家或社會由各式不同文化背景的人群所組成，這些來自不同文化背景的人群並不需要「熔」成同一種顏色與味道，而是透過不同、多元的文化展現，共同來豐富一個國家或社會。透過增加對不同民族、族裔的文化傳統的理解，來促使人們尊重不同文化的傳統等，並進一步消除對其他民族、族裔文化的誤解，以克服、消彌因彼此間互不理解而產生的激烈文化衝突，甚至減少對其他文化、種族的偏見，培養對於...
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問答教學法
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問答是教學上之一種技術，也是教學上之一種方法，此方法通常以教師為中心，由教師有計畫的提出各種問題，令學生作答，而後由學生及教師共同訂正或補充之。目錄1 種類2 功用3 發問技巧4 關鍵字5 參考資料 種類1.教授性問答法:已發問誘導學生若明若昧的思想，以達教育者預定之目的。西洋創始者為蘇格拉底，為問答法中最重要之一種方法。2.複習性問答法:由發問以分解學生舊有思想，使之重複湧現一是，以促進其類化作用。3.試驗性問答法:其目的為考查學生舊有知識之程度，以決定新教學之方向，並未考查學生對於新教材之理解程度，以觀教師自身教學方...
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貓頭鷹博士