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家庭重建     
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目錄1 家庭重建之意涵2 家庭重建之特性3 家庭重建之目標4 家庭重建之優點5 關鍵字6 參考資料 家庭重建之意涵家庭重建是Satir在聯合家族治療的重要技術。Satir在從事多年的家族治療工作後,結合了完形、心理劇、雕塑、催眠、潛意識、冥想的形式,目的在使個案探家族三代的重大事件,確認事件對自己的影響、正確的認識父母、探自我的人格。並進一步引導個案探經驗的新意義,解決...
不入虎穴,不得虎子     
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絡鄯善國王,使鄯善國王的心產生動搖。班超立刻召集所有的部屬三十六人,趁酒酣時候,激怒大家說道:「不探老虎的巢穴,就不能捉到小老虎。現在唯一的方法,就是趁夜裡火攻匈奴使者,使他們不知道我們有多少人,一定會大驚恐,可以把他們全部殺掉,這樣一來,鄯善國王才會害怕,事功可以成立。」所有人都贊成班固的建議。於是當天夜裡,班超率領吏士攻入匈奴使者的營地,班超親手就殺了三人,把匈奴的使者以及副使都殺了,鄯善國王嚇得魂不附體,終於願意歸順漢朝。後來「不入虎穴,焉得虎子」這句成語就從這裡演變而出,比喻想要達到目標就必須深入冒險。
    
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拘繫牽引用的繩、韁繩。同「紲」。《左傳.僖公二十四年》:「臣負羈絏,從君巡於天下。」
不飲盜泉     
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比喻為人清高,有骨氣。《後漢書.卷八四.列女傳.樂羊子妻傳》:「志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。」章懷太子注引《論語撰考讖》:「水名盜泉,仲尼不漱。」《史記.卷六一.伯夷傳》「或擇地而蹈之」句下司馬貞隱:「謂不仕暗君,不飲盜泉,裹足高山之頂,竄跡滄海之濱是也。」
天上     
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天空。《儒林外史》第一回:「王冕左手持杯,右手指著天上的星,向秦老道:『你看貫犯文昌,一代文人有厄!』」
巴金     
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》《寒夜》《巴金談人生》《懷念》《我的父親》《女兒的琴聲》《巴金(第1冊/共2冊)》《巴金自傳》《探人生》《讀寫雜談》《十年一夢》《夢與醉》《巴金卷》《再思錄》《人生采訪》等 評價●魯迅稱其為「一個有熱情的有進步思想的作家,在屈指可數的好作家之列的作家」●《家》取材於舊家庭的崩潰和青年一代的 叛逆反抗的作品,是寫得最成功、影響最大的代表作,曾激動過幾代青 年讀者的心靈,奠定了他在現代文學史上的重要地位。他擅於在娓娓動听的敘述和真摯樸實的描寫中,傾瀉自己感情的激流,細膩獨到,自有一種打動人的藝術力量。編輯10970212...
教學背景     
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具有較高的理論價值。此概念框架突破了以往教學設計中系統論一統天下的局面,指出系統模式雖然有助於我們探、理解系統的層級特徵、系統內部聯繫與相互作用,各變量參數的動態變化,結果的統合,有效的模式反饋等等,但教學的複雜性需要我們在設計實踐中有意識地運用直覺與經驗。因而,提出軟系統、直覺的教學模式觀念,正是體現了教學設計由實踐至理論的創新。 關鍵字中文關鍵字:教學背景英文關鍵字:Teaching Background 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論,頁69-70。五南圖書出版公司。
    
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賞賜酒食。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵。」唐.司馬貞.隱:「醳酒,謂以酒食養兵士也。」
標新領異     
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遙遊〉這篇的見解新奇獨到,不但「標新理」而且「立異義」,不僅超越了向秀和郭象兩人,更是那些著名學者探追求不及的。同樣在《世說新語.文學》中另有一篇則載,孫興公對王羲之稱讚支道林說:「支道林拔新領異,胸懷所及,乃自佳。」王羲之剛開始不以為,待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉,果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」,及「拔新領異」,後來演變成「標新立異」這句成語,用來形容創立新奇的名目或主張,以表示與眾不同。
塞尚     
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與印象派徹底分道揚鑣。西元1867年,塞尚的父親逝世,他得到一大筆遺產,並於法國鄉間專心作畫,最終摸出自己的獨一無二的風格。塞尚生於富庶之家,無須為金錢煩惱,能無罣礙地投身藝術創作,在他68年的藝術生涯中,生活平穩安逸,不善與人應酬,因而未受到世紀末頹廢風格的感染,唯一的興趣是野外寫生。塞尚一生一大半的時間,作品並未受到重視,20世紀時,時代氛圍轉變,畫界不再獨尊學院派而重視個人意志的表現,塞尚的作品才獲得注目。 藝術風格相較於印象派畫家,塞尚較不注重光影的表現,而將物體的形體(體積感)和永恆視覺的表現奉為圭臬,對色彩...
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