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天樞
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星名。北斗七星的第一顆，在西方為大熊座α星。《晉書．卷一一．天文志上》：「北斗七星在太微北，……又魁第一星曰天樞，二曰琁，三曰璣，四曰權，五曰玉衡，六曰開陽，七曰搖光；一至四為魁，五至七為杓。」
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夏宇
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此可厭可恨的一切就會無恥地對現下之一切的一切有著無可描述的愉悅第二天即將遠走旅行到克里克島的他們前來索取書籤和輪渡時刻表穿著濕透的雨衣他們恨恨愛著默默性交此去以偏概全的南方以及將互相徹底的遺忘至少到達某種最低限之啊永不重複的榮光 評價夏宇的詩富於機智，語言具新鮮感，別具一格。張默在《無塵的鏡子》一書中這樣評價夏宇的詩：對於夏宇的詩，我個人的粗淺看法是；她的作品極富說服力，往往從平淡單純的意念中，有捕捉不到的驚喜。夏宇的世界既不廣闊，也不深邃；表面上她也許是在向你訴說詮釋，及至恍然大悟，你會暗暗擊掌她的某此隱秘的意象，實在...
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掯
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1.刁難。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷八上．滇遊日記八》：「還寺，所定夫來索金加添，余不許。有寺內僧欲行，余索其定錢，仍掯不即還。」
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頭路
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1.端緒、線索、辦法。《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「平空不見了五十錠大銀，見今著落臨安府提捉賊人，十分緊急，沒有頭路得獲，累害了多少人。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「老夫妻兩個放聲大哭道：『不知是何妖術攝將去了？』卻沒個頭路猜得出。」《海上花列傳》第三○回：「樸齋細味這話，稍有頭路，笑問究竟緣何。」
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懷古詠史
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則宜先對文學意識與歷史意識之差別﹐如實深觀﹐並本上一講之所論歷史之本性﹐為比較之根據﹐更依一理論之線索﹐以論列文學本性之各方面﹐方能有進於上述之一般常識之見也。在詩人之心﹐其貫通遠近古今之道﹐或直接以其心之同時念古今﹐念遠近﹐而將遠近古今納於當下之一念﹔或憑一當前之物﹐為古今遠近之人之所見﹐而為古今遠近之人之所知﹐乃即其物以貫通遠近與古今。如李白把酒問月詩:「今人不見古時月﹐今月曾經照古人﹐古人今人若流水﹐共看明月皆如此。」此當前之月為古今人之所見﹐則詩人可憑此當前之月以念古而兼念今。沈佺朞詩「可憐閨裡月﹐長在漢家營」。...
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帣
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捲起衣袖。《集韻．上聲．獮韻》：「帣，斂衣袖也。」《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「髡帣韝鞠跽，侍酒於前。」唐．司馬貞．索隱：「帣，謂收袖也。」
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形色
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3.臉色表情。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷三．灤陽消夏錄三》：「或我財不贍，不饜所求，頓生異心，形色索漠。」
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繘
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汲水用的繩索。《玉篇．糸部》：「繘，綆也，用以汲水也。索也。」
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鐵門限
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1.南朝智永禪師以書法著名，索書者眾，門檻被踏穿，因此用鐵葉包起的故事。典出唐．李綽《尚書故實》。後借指賓客眾多，家道興盛。
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楊佳嫻
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以為詩是一種琢磨的事業。 好比行走黑夜，看星光擦傷海洋， 那孤獨地飛翔墜落的光亮之間，猶有細微線索， 等待詩人去辨認，尋訪，或者構築。 著作 詩集《屏集的文明》、 《你的聲音充滿時間》； 散文《海風野火花》、《雲和》；編纂《臺灣成長小說選》。 詩作欣賞 〈傾耳〉 由於不知名的引力 樹木的年輪紛紛漲潮 你說聽見了某種輕微的呼喊 隱藏在兩側的建築深處 細數整個森林的年歲 忽然，我們也跟著老去了 在相沿成習的典籍中 變成不再被翻開的底頁 〈小節〉 簷下，我們緊握著手 仰頭看雲的藻井 像虔誠...
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貓頭鷹博士