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東道之情
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做主人的情誼。《文明小史》第一回：「送兩桌燕菜酒席過去，再派幾個人替他們招呼招呼，一來盡了我們的東道之情，二來店家弄壞了他的東西，他見我們地方官以禮相待，就是有點需索，便也不好十分需索。」
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不待
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2.不想、不打算。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「一個睡昏昏不待觀經史，一個意懸懸懶去拈針指。」元．費唐臣《貶黃州》第三折：「怕不待閑爭氣，赤緊的難存濟，我則索折腰為米。」
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父輩
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跟父親同輩的親長。元．喬吉《揚州夢》第一折：「有太守牛僧孺，原是父輩，今日設席相請，須索走一遭去。」《精忠岳傳》第七八回：「雖如此，他乃父輩，非比他人。」
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百無一漏
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形容有十足的把握，絕不會失手。《太平廣記．卷一九一．李楷固》：「麞鹿狐兔，走馬遮截，放索䌈之，百無一漏。」也作「百無一失」。
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達賴喇嘛
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西藏宗教領袖。格魯派最重要轉世活佛的稱號。達賴為蒙古語Dalai的音譯，意為海洋。十六世紀由蒙古阿勒坦汗贈予西藏高僧索南嘉措的尊號。以比況其人之智慧深廣如海洋。喇嘛，乃上師之意。達賴喇嘛被視為觀音菩薩的化身。自第五世成為西藏政教領袖。一直到二○一一年將一切政治權力移交由流亡藏人投票產生的噶倫赤巴洛桑森格為止。現今第十四世達賴喇嘛丹增嘉措於西元一九八九年由於其以和平的方式，維護西藏歷史文化遺產與藏人的自由的努力，獲得諾貝爾和平獎。
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木猋
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他驅使「死亡」不斷趕路，彷彿趕屍人，從遠處層層疊疊來到眼前，死亡變得無比巨大，驚心動魄。於是他看見科索夫：「那裡的人讀著這樣的報紙／每天擦血」；看見「一隻台北的蒼蠅停在一名營養不良的阿富汗難童」身上；看見生活是選戰和失業，欺騙和不道德一同被打開，宛若潘朵拉的邪惡盒子，但是笑容和年輕都紛紛被閤上。於是他感嘆：「一生中，有那麼幾首可以寫出來的文字，真的是夢想了。」他的靈感不得不早洩，因為他寫出來的詩篇，注定是要被取笑的。 補充資料個人網站http://mypaper1.ttimes.com.tw/user/muyan/htt...
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山芙蓉
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在曬乾之後，可用於消炎、解毒、清肺、涼血和解熱，還可以為牛隻治病。 此外，它的樹皮富含纖維，可充當繩索原料，野外住宿或求生時可多加利用。<註3> 關鍵字中文關鍵字：山芙蓉英文關鍵字：Confederate-rose changing rose 參考書目註1：台灣野花365天秋冬篇118頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：台灣高山野花圖鑑83頁，林文智著，淑馨出版社1995年10月出版。註3：台灣的常見野花新增篇66頁，鄭元春著，渡假出版社1999年5月出版。
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李漁
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分五章十六款，結構完整，體系嚴密。評價：他突破「填詞首重音律」的傳統，傾全力於創作規律、戲曲特點的探索總結，研究戲曲的社會功能，論述了表演、導演、欣賞批評等，內容較以往任何一本曲論專著都要全面。
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血跡
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血液滴落或沾附於各種物體上的痕跡。[例]命案現場留下不少血跡，成為警察偵查真相的重要線索。
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得法
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適當、合宜。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷二四．餛飩方》：「公家製餛飩得法，常苦賓朋需索。」《文明小史》第二九回：「這樣的事只要辦的得法，上司還說他為交涉好手。」
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貓頭鷹博士