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向陽     
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著‧文獻﹞。台北:《自立晚報》副刊,1994。五、影像音訊類(1)《台灣詩人一百:向陽》﹝黃明川電影訊有限公司製作﹞。台南:國家台灣文學館,2006。(2)《黃春明:銀鬚上的春天》﹝有聲書,全文朗讀﹞。台北:遠流出版公司,2006。(3)《楊逵:鵝媽媽出嫁》﹝有聲書,全文朗讀﹞。台北:遠流出版公司,2006。(4)《王禎和:老鼠捧茶請人客》﹝有聲書,全文朗讀﹞。台北:遠流出版公司,2006。(5)《張文環:論語與雞》﹝有聲書,全文朗讀﹞。台北:遠流出版公司,2006。(6)《鄭清文:三腳馬》﹝有聲書,全文朗讀﹞。台北:...
    
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笑的樣子。《文選.司馬相如.上林賦》:「亡是公听然而笑。」唐.劉禹錫〈說驥〉:「睹之周體,眙然,听然笑,既而抃隨之。」
奇恥大辱     
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重大的恥辱。如:「滿清時期和各國訂定的不平等條約,對中華兒女來說,是歷史上的奇恥大辱。」
妓女     
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2.原指古代表演歌舞雜技的女性藝人,後來泛稱以性交易為業的女子。傳統道德標準中,對這類女性有所歧。元.關漢卿《救風塵》第一折:「妓女追陪,覓錢一世,臨收計,怎做的百縱千隨,知重喒風流媚。」《儒林外史》第五三回:「那些妓女們相與的孤老多了,卻也要幾個名士來往,覺得破破俗。」也稱為「娼妓」。
具文     
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1.徒有形式而無實際作用的文字。《漢書.卷八.宣帝紀》:「上計簿,具文而已。」《明史.卷二九一.忠義傳三.邢國璽傳》:「時帝以修城郭、練民兵、儲糗糧、備戎器四事課天下,有司率為具文,惟國璽奉行如詔。」
注重     
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相似詞:注意、著重、重
    
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因忽、淡忘而顯出不在乎的樣子。如:「恝然」。《孟子.萬章上》:「夫公明高以孝子之心,為不若是恝。」漢.趙岐.注:「恝,無愁之貌。」清.焦循.正義:「忽忘於心,即是無愁。」
大搖大擺     
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相似詞:大模大樣、高闊步
方苞     
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溪集》條說:「餘二十年前讀之(《望溪集》),多為浮氣所中,又過信錢竹汀(大昕)、汪容甫諸公之言,頗輕之,故自後從不寓目」,晚歲重讀三數過,「始信其中多可傳之作,如《讀大誥》、《讀王風》、《讀周官》、《讀儀禮》、《讀經解》五首,簡明宏深,必傳之文,非望溪不能作也」。4.姚鼐推崇方苞:「望溪先生之古文,為我朝文章之冠」。5.陳宏謀云:「望溪經說,不惟經義開明,可以蕩滌人心之邪穢,維持禮俗。」。《資料取自於網路》
墨子     
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上,他提出"非以其名也,以其取也"的命題,主張以實正名,名副其實。墨子的認識論也有很大的局限性,他忽理性認識的作用,片面強調感覺經驗的真實性。他曾以有人"嘗見鬼神之物,聞鬼神之聲"為理由,得出"鬼神之有"的結論。  墨子的世界觀中存在著深刻的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚力",認為決定人們不同遭遇的不是"命",而是"力"。他指出,"賴其力而生,不賴其力則不生",充分肯定"人力"在社會生活與改造自然過程中的作用,另一方面,墨子又肯定"天志"和"鬼"的作用。他把"天"說成是有意志的人格神,宣揚"順天意者","必得賞"...
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