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倦
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厭惡。《易經．繫辭下》：「通其變，使民不倦。」
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改弦易轍
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改換樂弦，更改車行道路。比喻改變制度、做法或態度。《封神演義》第八回：「待老臣同進朝歌，直諫天子，改弦易轍，以救禍亂。」
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紅
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1.使變紅、呈現紅色。如：「她紅了臉，羞得說不出話來。」宋．蔣捷〈一剪梅．一片春愁待酒澆〉詞：「紅了櫻桃，綠了芭蕉。」
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棘
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1.植物名。鼠李科棗屬，落葉喬木。幹高三公尺餘。變種形態與棗相似，唯枝具刺。果實較少，呈長圓形或近於圓形，暗紅色，味酸，核先端鈍，核仁可入藥。也稱為「酸棗」。
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大器晚成
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也像天籟般的聲音一樣，不是言語或樂器所能表現的；它也可以說是無形，不是人力所能覺察的。後來就從這裡演變出「大器晚成」這句成語，用來比喻卓越的人才，往往成就較晚。這是根據後世傳本的《老子》演變而出的一句成語，假如參考新發現的出土文獻，《郭店楚墓竹簡》收錄有《老子》一書，「大器晚成」作「大器曼成」，竹簡整理小認為「曼」當讀作「晚」，裘錫圭則懷疑此字當讀為「䟂（慢）」。帛書本《老子》隸書本，則「大器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像最偉大的器物，不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」較能呼應。並附載於此，以供參考。
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風調雨順
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05.《三俠五義》第一回：「話說宋朝自陳橋兵變，眾將立太祖為君，江山一統，相傳至太宗，又至真宗，四海昇平，萬民樂業，真是風調雨順，君正臣良。」
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根深蒂固
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比喻事物十分牢固，不易動搖。[例]他此種觀念已是根深蒂固，很難改變。
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胸無點墨
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王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍門人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。據說他在寫文章前，不先構思，只是先磨幾升墨水，一下子把它們喝個精光，然後拉起被子呼呼大睡。睡醒後，拿起筆來就開始寫，不一會兒就能寫出一篇文情並茂的好文章。當時的人都說，他肚子裡好像有寫好的文章，隨時可以拿出來。後來從反面立義，稱不能寫好文章、缺少文才的人為「胸中無墨」。如唐代杜佑《通典》所說的：「俚俗謂不能文者為胸中無墨。」亦轉而演變成「胸無點墨」這句成語，比喻人毫無學識。
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屈指可數
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屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
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夢寐以求
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「夢寐以求」這個成語是從《詩經．周南．關雎》中的「寤寐求之」一語演變而來。在《詩經》第一篇〈關雎〉中，描述一個男子在河邊邂逅了一位美麗的姑娘，回家以後，朝思暮想，「寤寐求之」，意思就是說他無論是清醒著還是睡著了，沒有一刻不在想怎樣去尋求佳人，與她締結良緣。後來「夢寐以求」這句成語就從這裡演變而出，用來形容願望強烈而迫切。
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貓頭鷹博士