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通宵達旦
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所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書．卷四．文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出，用來指一整夜到天亮，亦用來形容徹夜地工作。
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天真爛漫
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的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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焦
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1.物體經過火燒後，變黃黑脆硬的樣子。如：「焦黑」、「焦土」、「焦饅頭」、「焦油條」。
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怒
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2.強健、雄勁。《後漢書．卷六七．黨錮傳．賈彪傳》：「賈氏三虎，偉節最怒。」唐．段成式《酉陽雜俎續集．卷五．寺塔記》：「吳道子白晝地獄變，筆力勁怒。」
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多事之秋
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發生很多事變的時候。多用以形容國家不安定。《水滸傳》第八六回：「汝等文武群臣，當國家多事之秋，如何處置？」《封神演義》第七一回：「今當國家多事之秋，不思報本，以分主憂，而反說此貪生之語。」
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波瀾
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2.比喻世事或人心的起伏變化。《晉．陸機．君子行》：「休咎相乘躡，翻覆若波瀾。」唐．李白〈古風詩〉五九首之二三：「人心若波瀾，世路有屈曲。」
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老生常談
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「老生常談」原作「老生常譚」。三國時代，魏國有個名叫管輅的人，他從小對天文、星象、占卜很有興趣；長大後，更對《周易》極有研究，常幫人占卜，十分靈驗。有一天吏部尚書何晏請管輅到家中替他占卜，尚書鄧颺也在場作陪。何晏對管輅說：「請你算算我有沒有升到三公高位的機會？還有，我最近常夢到有數十隻青蠅往我鼻子撲，不知是什麼預兆？」管輅聽了就講了一套仁義道德的道理，並且告訴何晏，只要依循先古聖賢的作為，就能名列三公，青蠅也可馬上驅除了。一旁的鄧颺聽了，就說：「都是些老書生的尋常言論，一點新意都沒有。」後來「老生常談」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻時常聽到，了無新意的老話。
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攀龍附鳳
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漢代揚雄《法言．淵騫》中對顏淵、閔子騫評論道：孔子的再傳弟子，現在多已不為人知，那為何顏淵、閔子騫卻不然呢？因為他們依附著孔子，有如「攀龍鱗，附鳳翼」，乘風而上，勃勃升騰，其他人都無法跟上。因為得到孔子的盛名之助而讓世人能夠認識他們，不至於湮沒無聞。後來「攀龍附鳳」這句成語就從原文中的「攀龍鱗，附鳳翼」演變而出，本比喻依仗有聲望的人，後多用來比喻巴結權貴，以求晉升。
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告
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3.揭發、提出訴訟。如：「告狀」、「控告」。《韓非子．姦劫弒臣》：「商君說秦孝公以變法易俗，而明公道，賞告姦，困末作而利本事。」
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遷徙
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2.更改、改變。《國語．齊語》：「內教既成，令勿使遷徙。」《史記．卷一．五帝本紀》：「遷徙往來無常處，以師兵為營衛。」
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貓頭鷹博士