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雷舞
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舞名。壯族民間舞蹈。流傳於廣西省龍州縣中國與越南邊界一帶。據傳說古代該地區人士有分食人屍的陋習。有李節（生年不詳）者，欲除此陋習，乃在其母死後，備大鼓四面圍繞其母屍體，攔阻眾人分食其母之屍，並以倫理道德說服群眾，遂改此陋習，併以擂鼓作為祭奠亡靈。自此，凡老人過世，在堂屋置四張桌子，上置油燈，桌前各置一鼓，由四女各執鼓槌，跟隨在吹嗩吶四男之後，進入堂屋，舞蹈擊鼓於油燈及鼓之間，超度亡靈。
《中國少數民族藝術詞典》1991。
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曼尼浦里舞
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印度東北角曼尼浦邦（Manipur）的舞蹈。曼尼浦邦地處喜馬拉雅山腳下，青山翠谷，與世隔絕，被譽為「舞蹈之鄉」；民間流傳一則動聽神話：濕婆神與雪山女神欲合力創作一種姿態優美的舞蹈，遍遊各地之後，挑中此世外桃源，最適宜表現這種舞蹈。居住在曼尼浦河谷的梅提斯人（Meities），是天生敏銳而有藝術氣息的種族，對舞蹈與音樂具有獨特的表達與鑑賞能力，尤其酷愛舞蹈，自然表現在日常生活的喜怒哀樂中。當地信奉印度教，許多村廟內供奉克里希納（Krishna，毘濕奴神的第八化身），在十至十一月的節慶儀式舞蹈中演出克里希納一生的插曲。有關曼尼浦邦可靠而確切的歷史記載，應早於1714年，不過對早期所知有限，只能從文...
Reginald & Janila Massey《The Dances of India》1989、Ram Gopal《Classical Dances and Costumes of India》1985、林太《印度的智慧》1996。
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辛丁巴；成年舞
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舞名。非洲坦桑尼亞（Tanzania）瓦瑪孔帝（Wamakonde）族人的青少年男女成年舞蹈，配合著當地響聲迷人的「利甘嘎」雙頭鼓（Liganga）、馬林巴琴及鈴鐺聲，展現出別具特色的舞蹈。此舞在完成「叢林學校」成年式之後所跳的舞。由青少年男女參與，舞蹈重點為臀部的迅速搖晃動作，女舞者腰部包著特別的布料，男舞者著一環狀帶鬚物繞在短褲外圍，這些服飾更彰顯臀部動作的特色。鼓手大多以棒擊鼓，唯有主要鼓手以手擊鼓，他在演奏時呼喊：「瓦！黏播！」（Wa Nembo）意為「準備好要跳舞了嗎？」其他鼓手即喊答：「伊婁！」（Elo!），意為「我們已跳脫自己的青少年時期了，準備成為成年人。」主要鼓手掌控著舞蹈的...
K.W. Asante《African Dance》1996.
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萊茵芭蕾舞團
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舞團。座落於法國東部斯特拉斯堡（Strasbourg），創立於1972年，首任藝術指導巴比雷（Babilee）。1973-1974年由卡瑞（D. Carey）接任。1974-1978年彼得．范．戴克（Peter Van Dyk）擔任該團藝術指導，1978年9月由尚．薩赫里（Jean Sarelli）擔任。舞團在薩赫里領導下勇於打破傳統與創新，演出古典與現代舞作品；如巴蘭欽（Balenchine）、羅蘭．比堤（Roland Petit）、貝嘉（Bejart）、李法（Lifar）、約斯（Kurt Jooss）等大師作品。由於舞團在薩赫里嚴格要求下，使得舞團水準提昇。目前該團擁有45位優秀舞者，自1...
舞團提供及Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987.
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頌讚舞
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印度南部的宗教民俗舞蹈。是一種在村莊遊行或遶境的群體舞蹈，常常只由女性參與。「Chara Nam」意思為讚美神之名，這樣的讚美，習慣上是許多傳統曲子的合唱，屬南方音樂類型（Kirtan）。不過原文和音樂都很簡單，沒有受過正式音樂教育的人也能唱出來。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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火烈舞
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舞名，捷克斯拉夫（Czechoslavakia）一種快速、激烈的波西米亞舞蹈，拍子是快速華爾滋的速度。舞步是跟隨著3/4拍子的歌曲旋律，德弗乍克（Dvorak Antonin, 1841-1904）及斯梅塔納（Smetana Bedrich, 1824-1884）兩位作曲家常常使用火烈舞的節奏來作曲。現存的十八世紀曲子為《復仇女神》（Furie），收錄在土耳其的《鋼琴學校》（Klaviershcule, 1789）中。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、康謳主編《大陸音樂辭典》民國八十年、Mila Lubinova《Dances ofCzechoslovakia》1952.
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呼艾諾舞
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舞名。為玻利維亞（Bolivia）之傳統喪禮舞蹈。與厄瓜多爾（Ecuador）之《聖歡尼托舞》〔見Sanivanits〕具相同形式，其音樂節奏基本上是屬於印第安型態。原為奎楚阿（Quechua）印第安人送葬行列中的舞蹈，其後受西班牙人之影響，而發展成為一種以活潑的2/4拍音樂為伴奏，且略帶挑逗性的社交舞。男女舞伴相對作互繞與進退並揮動手帕但不相接觸的舞蹈動作。這種呼艾諾舞（Huaino）甚似智利（Chile）的桑馬古威卡舞〔見Zamacueca〕，但型態不及其歡愉。另玻利維亞的「卡恰帕亞」〔見Cacharpaya〕舞（奎楚阿語中Cacharpaya是再見的意思），和《帕塞卡耶舞》〔見Pacha...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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棋戲舞劇
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舞名。面具舞。構想可能來自沙沃伊的亨利公爵（Henry of Savoy），1607年巴黎嘉年華活動的節目，舞者均為法王亨利四世（1589-1610）的朝臣。在簡短的開場後，一群戴面具飾演棋子的演員，散佈在一張大棋盤上。兩位西班牙舞者出場跳舞，之後，對座，各據一邊，代表奕棋者。接著陸續進來一群群貴紳淑女分飾各位階棋子，各據棋位跳著舞。於是正式展開激烈廝殺的棋賽。在各類宮廷舞中，面具舞（Masques）是劇場舞蹈發展史上的正統舞種，亨利四世時，雖民風樸實，卻廣受歡迎。本舞捨棄先前宮廷舞劇的繁複劇情、舞台裝置與舞蹈結構，濃縮成趣味盎然的單純奕棋形式；想像力豐富的戲服，劇情在雙方攻守之間，高潮不斷。...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
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納瓦荷族火炬舞
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舞名。北美印地安瓦納瓦荷族的火炬舞，由十二到二十個男人圍成一圓，他們用厚厚的白黏土塗抹在裸體上，以邁長跨步的舞步跳舞，在逐漸加速的節拍下漸漸接近中心火柱。他們手持小束的彩色羽毛，然後拿著點燃火的火炬，當每位舞者跳舞時，用點燃的火炬打擊前一位男人的背。此火炬舞在露天廣場上於夜晚表演，為該部族夜晚吟唱儀式的最高潮，可能在新月和月圓之間舉行十至十二天。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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薩巴耶舞
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舞名。維吾爾族民間舞蹈。流傳於新疆的喀什一帶維吾爾族聚居區。《薩巴耶舞》是維吾爾語，漢譯為《鐵環舞》。薩巴耶一詞，原是維吾爾族一種民間打擊樂器的稱謂。在長三十∼四十公分的木棒的一端，鑲上鐵片，墜上兩個可以活動的小鐵環，搖晃時能踫擊作響。最早是用山羊角製作的，用於搖環唱頌伊斯蘭教聖歌，後作為道具用於舞蹈表演，故得名。舞者為男子，歡娛時，常由一名或數名表演者右手執薩巴耶，或歡快獨舞；或配合女表演者對舞。圍觀者在一旁不時呼喊凱那（意為加油）助興，舞蹈氣氛歡快熱烈。該舞的特點，表演者合著音樂節奏，以薩巴的一端擊打肩部；或以薩巴耶的另一端敲擊地面，邊搖晃、邊擊打、邊舞。主要動作有：〈三步一抬〉、〈進退步...
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貓頭鷹博士