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烘焙
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用火烘乾。《三國演義》第二八回：「一邊烘焙行李，一邊餵養馬匹。」
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表
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5.古代臣子呈給帝王的一種奏章。如三國蜀諸葛亮的〈出師表〉、李密的〈陳情表〉。明．徐師曾〈文體明辨序說．表〉：「古者獻言於君，皆稱上書。漢定禮儀，乃有四品，其三曰表，然但用以陳請而已。後世因之，其用寖廣。」
1.加上外衣。《論語．鄉黨》：「當暑，袗絺綌，必表而出之。」三國魏．何晏．箋：「必表而出之，加上衣。」
4.上奏章奏明某事。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「亮自表後主。」
5.上表推薦。《三國志．卷四七．吳書．吳主傳》：「曹公表權為討虜將軍。」
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倒屣相迎
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因急著迎接客人，而將鞋子穿倒了。語本《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．王粲》。後用「倒屣相迎」比喻熱情迎接賓客。
△「屣履出迎」
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鄙
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3.郊外。《國語．齊語》：「參其國而伍其鄙。」三國吳．韋昭．注：「國，郊以內也。……鄙，郊以外。」
1.粗俗、低賤。如：「卑鄙」、「鄙陋」。《左傳．莊公十年》：「肉食者鄙，未能遠謀。」漢．張衡〈東京賦〉：「鄙哉予乎！習非而遂迷也。」三國魏．陳琳〈飲馬長城窟行〉：「君今出語一何鄙！」
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天涯海角
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徐陵起草，〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉便是其中之一。當時南方有許多歷史悠久的民族，這些地區自秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼...
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惑
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1.迷亂、欺騙。如：「蠱惑」、「誘惑」、「妖言惑眾」。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「造作道書以惑百姓，從受道者出五斗米，故世號米賊。」
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大義滅親
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04.《三國志．卷二八．魏書．王毌丘諸葛鄧鍾傳．毌丘儉》裴松之．注：「《春秋》之義，大義滅親，故周公誅弟，石碏戮子，季友鴆兄，上為國計，下全宗族。」
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肺腑之言
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發自內心的真話。《三國演義》第八回：「允曰：『汝無所私，何夜深於此長歎？』蟬曰：『容妾伸肺腑之言。』」
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遇
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1.機會。如：「際遇」、「機遇」。三國吳．韋昭〈博奕論〉：「設程試之科，垂金爵之賞，誠千載之嘉會，百世之良遇也。」
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進
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2.由外入內。如：「進門」、「閒人免進」、「非請勿進」。《三國演義》第九五回：「今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。」
5.呈獻、奉上。如：「進貢」。《禮記．曲禮上》：「侍飲於長者，酒進則起。」《三國演義》第一九回：「但到處，聞劉豫州，皆爭進飲食。」
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貓頭鷹博士